十九日淩晨，起了個大早，還是比發往佳縣的班車遲了少許，正思索著如何過去，忽然想到了劉安東。劉安東就是佳縣人，壹個及其實在的人啊。壹個電話過去，便知道了去佳縣轉車的路線。臨行之際，又想到好友呂鵬程、趙進二人。問了壹下，但是有福之人尚在睡眠之中，無意同行。我們二人就隨便吃了壹些早點，就在羅家坪路口坐了發往榆林的車前行。
陜北之路皆在山間穿行，壹路過延川、清澗、綏德，便到了米脂縣城。米脂是出美女的地方，陜北自古以來便有米脂的婆姨綏德的漢之說，而古代四大美女之壹的貂蟬就是出生在這個神奇的地方。我們二人正說著這個話題而四下尋找所謂美女的時候，去佳縣的車便從身邊經過。上了車，人們之間說話之實在，更顯示了這裏的民風淳樸。特別靚眼的美女雖然沒有看見，可是自自然然清新之間沒有那些粉脂濃妝的做作之態。想來這裏自古以來所說的女人美大概是說得人品，想想貂蟬為了漢室江山大義犧牲自身離間奸人董卓、呂布之事，回頭再看看四大美女之中的其他人之事，心中似乎便明白了少許，便對這裏的地方感到更親近了壹些，心情也壹掃坐車之勞累，很是愉悅，眼前的人和景色也自然養眼了許多。
從米脂去佳縣的車壹直在壹條很狹窄的溝道裏穿行，當我們二人說了要去白雲山道觀時，客車上的售票員馬上熱情的說，等到了白雲山下，便給我們聯系壹輛車送我們到白雲道觀。當我們二人壹路欣賞著車外的風景說著閑話的時候，忽然遠遠就看到前面的高山之巔有壹座城市的模樣，便知道前面就是佳縣了。這時，客車忽然停了下來，售票員熱情的招呼著我們二人。下了車，才發現已經有壹輛銀色的小車在等著我們。
開車的'人是壹個年輕人，知道了我們是頭壹次來這裏，就不斷的說著白雲山的好處，並且壹直將我們送到山頂的廣場裏面。
下了車，壹股沁人的香味籠罩了整個山頭。山頂的廣場，停了許多來自山西、內蒙的車輛，更不用說本省的車輛了。廣場的兩邊都是賣香裱之類的攤位，前面都有壹個架子，上面放有臉盆、毛巾，下面樹立著壹個牌子寫著敬神燒香、請先洗手的話語。我們二人洗了手，順便在這個攤位上買了壹些香蠟紙裱，順便問了壹下燒香的方式。擺攤的大嫂立刻向我們說了真武大殿等六個大殿及其大殿供奉的神靈以及上香的方式，等看到我們不是很理解的樣子，便提出帶我們去上香。從真武大殿開始，逐個帶著我們上香上蠟，忙著跑上跑下，也不顧了自己的攤位，還向我們說著下山的臺階總***是365個，象征著壹年365天等等白雲山的傳說。等上香罷了，我們二人便決定徒步下山，也好欣賞壹下白雲山道觀的勝景。
站在白雲山頂，往下面壹看，原來山下就是黃河。黃河山西那邊是高高的懸崖峭壁，只有稀稀疏疏的壹些枯草，而佳縣這邊棗樹成片林，這就是陜北大棗的精華品系——黃河灘棗。想想這黃河兩邊，緊緊因為河流的水勢，兩邊便成了不同的天下，真可謂造化二字。遠望周邊，白雲裊裊，紅日當空，不覺陽光之曬，也無山頂風過之寒，宜人沁心，我們自然慢了下山的腳步。說道這道法自然幾個字，不禁想到這壹路而來的所見所思。道法自然，人心向古。這不正是目前我們遇到的問題嗎？我們現在追求的壹些境界不正是我們失去的那些東西嗎。作為人，人的本質生來所帶的善良，往往成了我們常常深思而欠缺的社會現象。我們精神向往的環境往往卻是我們現實中回避的環境。下山的365個臺階，如同生活的日子，來不得我們二人壹壹數清，就已經到了山下。山下黃河灘上盡是棗樹林。竄過這些棗樹林，便來到了黃河邊。前前後後吸沙的船只不少，河水倒是極清，幾乎可以看到河裏的每壹粒石子。沒有看見書中所說的黃河鯉魚，也沒有什麽船夫，河水也無浩蕩之態。但這些不影響我們的心情，在黃河邊洗了壹下下山的塵垢，便又來到白雲山下。看著不是很遠的佳縣城，便決定徒步走過去。
說近不近，說遠不遠，沿著公路和黃河邊的棗樹林前行，看到壹些壹抱粗左右的棗樹，我說這些樹應該有百歲以上的樹齡了，友人說沒有，不遠處看到前面立有棗樹神段的村名。旁邊壹棵棗樹下有壹個婆姨帶著小娃娃。看到我們二人，小娃娃立刻高興的揮手喊著叔叔。我們也高興的揮手說著小朋友再見。過了壹座大橋，就遠遠的看到佳縣城就在山頂白雲深處壹樣。而眼前卻出現了幾條岔路口。上前問壹位過路的老人，準確的給我們說了壹條上山的捷徑。不錯，走小路雖然很累，卻很快的就上到了佳縣城裏。
站在佳縣縣城中遠看，白雲道觀和佳縣城幾乎就是隔山相望，同樣的白雲裊裊，卻是不同的風景。壹些人在世外，壹些人在世內。世內於世外，在此如此和諧的相處，自然的存在，互相的影響，想來這也是道之所在，大概也是這壹帶人實在厚道的原因吧。