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《故事裏的人生》181 ? 範睢與須賈（ gǔ ）
這是壹個真實的歷史故事。故事說，戰國時期，魏國有個叫範睢的人，早年家境貧寒，雖有為魏國建功立業之誌和治國理政之才，但因出身卑微，無法得見魏王，只好投奔到中大夫須賈門下當了門客。壹次，他隨主人須賈出使齊國，在朝堂之上，齊襄王盛氣淩人，對須賈十分輕慢，譴責魏國反復無常，並說先王之死與魏國有關，須賈十分被動，囁囁嚅嚅地無言以對。範睢見勢，挺身而出，他針鋒相對，義正言辭地反駁了齊襄王對魏國的譴責，既維護了魏國尊嚴，又為主人挽回了面子。齊襄王不僅沒有生氣，還十分賞識範睢的辯才，立即待為上賓，並派人勸其留在齊國，被範睢拒絕。臨別之際，齊王私下贈送範睢黃金十斤和牛、酒等物品，也均被範睢婉然謝絕。
範睢在朝堂之上的大義凜然和被齊國待為上賓，讓作為正使的須賈十分嫉妒，並心生仇恨。回國後，須賈不僅沒有為範睢請功和贊揚他拒收禮物的高風亮節，反而向相國魏齊誣告他私受賄賂，出賣情報。魏齊大怒，命人把範睢抓起來，嚴刑拷打，直打得範睢肋骨折斷，血肉模糊。範睢唯恐性命不保，屏息僵臥，佯裝死去，魏齊於是命人用葦席裹了，棄於茅廁之中，並派壹吏卒看守。當天晚上，範睢對吏卒說：“妳就說我死了，讓魏齊將我扔掉，倘若不死，後有重謝。”當時魏齊正大宴賓客，酒興正濃，得到稟報，便命人將範睢扔到城外的荒野中，範睢因此逃脫。後經好友鄭安平幫助，藏匿民間，化名張祿。
公元前271年，秦昭王派使臣王稽出訪魏國。當時的秦國，經孝公、恵王、武王等幾代國君的不懈努力，已經十分強盛。為招募天下賢才，秦國有壹條“薦賢者與之同賞”的政策，所以，當王稽從鄭安平口中得知範睢還活著的時候，便決意帶範睢赴秦。臨行前的深夜，範睢拜見了王稽，王稽秘密將其帶回秦國，推薦給秦昭王，被秦昭王拜為客卿。後來，範睢以遠交近攻、伐魏收韓之策說服了秦昭王，並於公元前266年幫助昭王廢掉了擅權的宣太後，驅逐了太後母弟相國穰侯魏冉，加強了中央集權，於是被任命為國相。
範睢出任秦國丞相的第二年，魏王得知秦將伐魏，於是派中大夫須賈赴秦議和。須賈匆匆啟程，直奔鹹陽，下榻館驛。
範睢得知前來議和的是須賈，便脫去相服，穿上破爛的衣服，潛出府門，來到館驛，徐步而入，謁見須賈。須賈壹見來人，大驚，說道：“範先生妳還活著，我以為妳早被魏相打死了，妳怎麽來到了秦國？”範睢答道：“當年被棄屍荒郊，幸得蘇醒，為壹過客所救，亡命於秦，給壹個大戶人家做活，聊以為生。現今日子過得饑寒交迫。”時置隆冬，須賈見範睢衣薄而破，凍得直打哆嗦，不覺動了哀憐之心，留範睢坐下飲酒進餐，並送給他壹件絲袍穿上。交談中，須賈嘆道：“當今秦國丞相張祿，權傾朝野，我欲拜見他，可是無人引見，現正為此事發愁。”範睢說自己的主人與張祿丞相關系甚好，自己也常出入相府，可以為其引見，並答應為須賈驅車帶路，須賈非常高興。
來到相府門前，範睢對須賈說：“大夫在此稍候，容我先去通報壹下。”
須賈下車，站在門外，等候多時不見範睢出來，便去問守門的侍衛，侍衛說：”什麽範睢？我不認識他。剛進去穿布衣披著絲袍的就是我們的宰相，他叫張祿。
當須賈得知範睢就是張祿時，嚇得魂不附體，忙讓侍衛報告：“魏國罪人須賈在外領死!”
須賈進得相府，見範睢威風凜凜，坐於堂上，忙跪伏不起，連稱有罪。範睢歷數須賈嫉賢妒能、誣害賢良之後，厲聲說道：“妳今至此，本該斷頭瀝血，以酬前恨，但考慮妳還念舊情，尚有惻隱之心，見我落魄還贈以飯食絲袍，且留妳壹條性命。”須賈叩頭稱謝，匍匐而出。
範睢入見昭王，將往事壹壹稟報，並說魏國懼秦，遣使求和。秦王大喜，依範雎之言，準魏求和，須賈之事，任其處理發落。
幾天以後，範睢在丞相府大宴諸侯之使，賓客濟濟壹堂，觥籌交錯，很是熱鬧，唯獨將須賈安排在階下，並派兩個黥徒夾之以坐，席上只備些炒熟的料豆，兩黥徒手捧餵之，如同餵馬壹般。眾賓客甚以為怪，範睢便將舊事訴說壹遍，然後對須賈厲聲喝道：“秦王雖然許和，但魏齊之仇不可不報，留妳壹條蟻命歸告魏王，速將魏齊人頭送來。否則，我將率兵屠戮大梁，那時悔之晚矣。”須賈早嚇得魂不附體，喏喏連聲而出，回國復命。
範睢與須賈的這段恩怨往事，被後人編成京劇《贈綈袍》和四川木偶劇《跪門吃草》。
魯鈍生感言： 不難看出，須賈是壹個嫉能妒賢的小人。
我們從故紙堆裏翻出這段歷史，就是想借此聊聊“嫉妒”這個話題。
在人類歷史上，因嫉妒而迫害賢良的事比比皆是。《聖經》裏說，該隱和亞伯都是亞當和夏娃的兒子，該隱是哥哥，亞伯是弟弟，該隱種地，亞伯牧羊，他們都拿自己的產品供奉上帝耶和華，上帝十分欣賞亞伯的貢品，這讓該隱非常嫉妒和仇恨，於是，該隱在田野裏殺死了弟弟亞伯。這雖是神話，但它源於人類的真實生活，是人世間嫉妒現象的典型概括。
在中國歷史上，最為人熟知的案例是龐涓迫害孫臏和呂雉殘害戚夫人的故事。龐涓迫害孫臏的故事發生在戰國魏惠王時期，比須賈迫害範睢早七八十年。魏國將軍龐涓，與孫臏是同學，他們同時跟鬼谷子學習兵法。龐涓嫉恨孫臏的才能高過自己，便設計將其從齊國騙到魏國，又設計陷害孫臏，借法令將其處以臏刑（取出膝蓋骨使其癱瘓的刑罰），孫臏也因此得名。龐涓嫉妒和迫害孫臏的目的，就是想把孫臏埋沒起來，讓世上再無與他競爭的對手。呂雉殘害戚夫人的故事發生在西漢初年。戚夫人是漢高祖劉邦的寵妃，是西漢初年擅長歌舞的名姬，她多才多藝，會鼓琴、歌唱，精於舞蹈。劉邦在世時，她曾紅極壹時，深得漢高祖寵愛，劉邦也因此冷落了發妻呂雉，這讓呂雉十分嫉恨，由此埋下了禍根。劉邦死後，呂雉的兒子劉盈即位，即漢惠帝，呂雉便成了太後。呂後掌權後做的第壹件事，就是對勢單力薄的戚夫人母子下手，她先毒死了戚夫人的兒子趙王劉如意，然後斬斷戚夫人四肢，挖去眼睛，熏聾耳朵，又迫使戚夫人喝下啞藥，丟入廁中，叫作人彘，即人豬，其手段十分殘忍。當然，呂後迫害戚夫人，還有權力爭奪的因素，但嫉恨是主要原因，因為劉邦死後，對呂後和漢惠帝來說，戚夫人及趙王劉如意已經構不成威脅。
社會發展到今天，因嫉妒而害人、殺人的事也屢見不鮮，說壹個震驚全球的盧剛殺人事件：1991年11月下午3時許，在美國愛荷華大學凡·艾倫物理系大樓，年僅28歲的青年博士、中國公派留美學生盧剛，開槍殺死了四名導師、壹名副校長和壹名叫山林華的中國同學，然後自殺。盧剛之所以開槍殺人，根源就在於嫉妒。盧剛是北京大學物理系高材生，是獨生子，壹帆風順，1985年北大畢業後，通過美籍華裔物理學家李政道在大陸主持的考試，進入了愛荷華大學攻讀物理學博士，1991年5月獲得博士學位，畢業後不願回國工作，但幾個月找不到工作。盧剛所槍殺的中國同學山林華，畢業於中國科技大學，1987年也通過李政道在大陸主持的考試，進入愛荷華大學攻讀物理學博士，1990年12月獲得博士學位。畢業後，成果豐碩的山林華被系裏留下來繼續做博士後研究，並按照調研員的職位領取薪水。山比盧小壹歲，也比盧晚兩年來到愛荷華大學，拿到學位卻比盧早半年。讀博期間，山在愛荷華大學人際關系很好，知名度很高，是前任中國學生聯誼會會長，而盧性情孤僻而自私，很少有人與他交往，連中國學生聯誼會也沒加入。畢業前，盧的研究工作壹直不太順利，博士論文口試沒能當場通過，相反，山不僅提前畢業獲得博士學位，而且博士論文還得了獎。畢業後，山有壹份頗有前途而安定的工作，盧連工作也也沒有找到。在比較中，盧的心態嚴重失衡，他不能容忍山比他強，他嫉恨山的優越，並遷怒於幾位導師和學校。既然他得不到，那麽就誰也別想得到，於是，他精心籌劃了這起殺人案，並順利達到目的。
嫉妒怎麽會讓人如此喪心病狂？看來，我們不能小視嫉妒這種醜惡的社會現象，我們需要研究它，了解它，避免它並努力消除它。
那麽，什麽是嫉妒呢？筆者不是心理學家，很難給出壹個科學而明確的定義，就壹般人理解，所謂嫉妒，就是在與他人比較過程中，發現別人在才能、地位、名譽、境遇等方面優越於自己，而自己又不甘心於別人的這種優越，從而產生的壹種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復合的情緒狀態。它是壹種很普遍的社會心理現象，它多發生在地位相差無幾、彼此了解、在同壹個部門***事、生活在同壹生存環境、在利害關系上有某種聯系的人之間，特別是直接的競爭對手之間。至於遠離自己生活環境並與自己毫不相幹的某運動員獲得奧運冠軍、某科學家獲得諾獎，人們只有羨慕的份兒，而根本沒有嫉妒。蒙哥馬力元帥嫉妒過巴頓將軍的戰功，但是絕對不嫉妒拿破侖的軍事天才；印度也許會嫉妒和它接近的發展中大國，但它不可能嫉妒遙不可及的頭號強國美國。
嫉妒是有層次的。我們根據嫉妒表現的強度和渲泄方式，可以把它分為嫉羨、嫉怨、嫉害三個層次。
嫉羨層次： 嫉羨是最普遍的也是最輕微的嫉妒現象，世界上的每壹個人，都不同程度地存在這種心理。嫉羨在通常情況下深深埋藏在人的潛意識中，是嫉妒和羨慕交融的混合狀態，當看到同事、同學、朋友或與自己條件相差無幾的人在某些方面優越於自己時，便“別有壹番滋味在心頭”的酸溜溜的體驗，既羨慕又隱隱約約感覺到不舒服、不服氣，有時也表現出輕微的不滿和發現被嫉羨對象出現某些不利現象時的幸災樂禍。據某報載：南方壹所重點小學三年級某班，壹數學成績尖子沒來上課，同學們非常奇怪，因為她從來不缺課。老師解釋說：“她的爺爺去世了，她在為爺爺送葬。”不料，老師話音未落，班上壹片歡呼聲：“噢——，她爺爺可死了，這回我們可以超過她了！”“她爺爺是數學教授，所以她才老得第壹，這回她沒靠山了！”望著壹張張興奮的小臉，老師驚愕無語。這是壹群天真無邪的孩子，他們毫不顧忌地把內心的嫉羨想法表達出來。如果是成年人，絕不會如此，他們會將這種想法深深地埋在心底，表面上還會表現出十分沈痛，很可能還會對其家屬說壹些“節哀順變”之類的安慰話。成年人是不是很虛偽呢？不能這麽理解，把這種不良的心理狀態隱藏起來，有助於人際和諧，這正是壹個人成熟的表現。壹般說來，嫉羨心理的激活作用很微弱，壹般不會產生什麽嚴重後果，但由於它普遍存在於每個人的心中，所以，也應當引起我們的重視，我們要努力克服這種不良心理在潛意識中滋生蔓延，更要嚴格防範它從潛意識中冒出來。
嫉怨層次： 嫉怨是在嫉羨基礎上發展起來並表現出來的帶有輕度怨恨和攻擊性的嫉妒現象，它通常表現為對被嫉妒者的挑剔、指責、非難並散布壹些對其不利的言論。我們常常會看到這樣的現象：某壹個人壹旦出名或取得某項成果，各種非議甚至誹謗、汙蔑接踵而來，他的不足之處被放大甚至完全走樣，他不時遭到冷嘲熱諷甚至被人冷淡疏遠。妳不是“梨花壹枝春帶雨”的艷壓群芳嗎？那麽我們就說妳“穢亂春宮”，非常淫蕩；妳不是聰明睿智、才華橫溢嗎？那麽我就極力尋找妳做過的錯事來證明妳的愚蠢；妳不是在某些方面很突出嗎？那麽我就專找妳的短處宣揚。“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”，這就是屈原的切身感受。嫉妒者這樣做的目的，就是想損毀被嫉妒者的名譽，給被嫉妒者的生活、工作、人際交往等制造麻煩和阻力，使其不能順暢發展並感到壓力和痛苦，而嫉妒者正是在被嫉妒者的壓力和痛苦中謀得了自身的心理平衡。
嫉害層次： 嫉害是嫉妒的最高層次，它由嫉怨發展而來，化嫉怨為仇恨並千方百計地迫害被嫉妒者。嫉害多發生在競爭對手之間，上文說的須賈誣陷範睢、該隱殺死亞伯、龐涓臏腳孫子、呂後人彘戚夫人、盧剛槍殺山林華，就是最典型的嫉害現象。在現實生活中，嫉害行為在權力角逐和愛情較量中表現的尤為突出。1997年4月16日，福建省環保局副局長楊錦生為牟取正局長之職，花3萬元雇用黑社會勢力，用濃硫酸將環保局局長楊明奕燒成重傷； 2007年，河南省上蔡縣土管局壹名姓孫的中層幹部，為阻止他人與自己競爭縣土管局副局長的職位，唆使好友黎某捏造競爭對手行賄的消息，並在另壹犯罪嫌疑人賈某的幫助下在互聯網上發布。至於在戀愛過程中，為爭奪某壹男友或女友，造謠、誣陷“情敵”或對“情敵”大打出手的事，在生活中屢見不鮮。
人為什麽會產生嫉妒？根源在哪裏？導致嫉妒的因素是多方面的，也因時因事因人而異，但概而言之，其產生的主要根源有三：
根源壹： 思想根源，源自人的自私心。私心是萬惡之源，人如果沒有自私自利心，就不會產生嫉妒。而就絕大多數人而言，在通常情況下，自私心只能有效控制，是根本無法徹底消除的，所以，只要自私的思想存在壹天，嫉妒這種醜惡現象就會隨之存在。
根源二： 社會根源，源自社會的絕對平均主義。絕對平均主義是壹種消極的社會平衡理論，它是壹種要求社會每個成員都享有均等的社會財富以及地位、名譽等，不管這個成員品行優劣、能力大小、勤勞懶惰、貢獻多少，均如此，其目的在於消滅壹切差別。本來，差別是客觀存在，“物之不齊，物之情也”，它是世上萬事萬物發展變化的動力，也是必然結果。如果取消了社會的所有差別，社會就失去了發展動力，社會就會倒退。似想，幹多幹少壹個樣、幹好幹壞壹個樣、幹不幹壹個樣，誰還願意幹呢？！但絕對平均主義由來已久，在古今中外深有影響，壹旦某壹個人的觀念中絕對平均主義占了上風，他就容不得別人冒尖和優越於自己，“我沒有的，妳也別想擁有；我不優越的，妳也別想優越”，於是，嫉妒應運而生。
根源三 ：人性根源，源自人的自然本性。人是自然動物性和人文社會性***存的存在物，哲學家說：“人壹半是魔鬼，壹半是天使。”人的動物性的許多“惡”的東西，深藏在人的潛意識中，是人的陰暗心理。唯我獨能的“猴王心理”、唯我獨霸的“項王心理”、唯我獨尊、獨榮的“玉帝心理”，都是人陰暗心理的因素。這些心理因素壹旦成為顯意識，表現出來，就容不得比自己優越的人，嫉妒於是而生。
嫉妒，是生命的的毒瘤，它害己害人。
嫉妒首先是害己。嫉妒是人的心理失衡狀態，現代醫學研究證明，人產生嫉妒心理時，會刺激下丘腦邊緣的“痛苦”中樞，從而引發焦慮、抑郁、煩躁、怨恨、憤怒等消極體驗，進而誘發頭痛、失眠、血壓升高、郁悶心悸、惡心嘔吐、食欲減退等軀體癥狀。可見，嫉妒心會損害人自身的心理健康和身體健康。更重要的是，人壹旦有了強烈的嫉妒心，就會產生偏見，看不見光明和美好；就會扭曲性格，變得猥瑣、心胸狹隘和情緒陰郁；就會毒化語言，公開造謠和說謊從不會臉紅；就會錯亂行為，熱衷於搞陰謀詭計和中傷他人，甚至膽大妄為，鋌而走險，迫害比自己優越的人，從而違紀違法，毀了自己的人生。下面再說壹個因嫉妒而以命相賭的故事。
“妒婦津”的故事 ：山東省臨清市的壹條河上，有個渡口叫“妒婦津”，這個渡口的名字，就與壹位“因嫉妒而以命相賭”的女子有關。據晚唐人段成式在《酉陽雜俎》上記載：相傳，晉朝時，有個叫劉伯玉的秀才，其妻段氏嫉妒心非常強。這劉秀才特別鐘愛曹植的《洛神賦》，並根據賦中的描寫，繪制了壹張洛神圖，掛在墻上。壹日，秀才面對洛神圖，搖頭晃腦地誦讀《洛神賦》。讀罷，十分感慨地自語道：“如果能娶到這樣美麗的女子做妻子，我這壹生就沒有任何遺憾了！”不巧，這活正好被妻子段氏聽見，段氏大怒說：“妳為什麽那麽傾心洛神？難道我就沒有她漂亮嗎？我跳河淹死，也能變成水神，肯定比洛神還漂亮！”她說到做到，當晚便到渡口跳河自盡了。當人們得知她跳河的原因後，便將這個渡口改名為“妒婦津”。據說，凡女子來此津渡河時，都不敢打扮的漂漂亮亮，否則就會風浪大作。段氏的嫉妒心也的確太強了，為變成水神並渴望比洛神更漂亮，竟投河自殺。
小故事是民間傳說，不是歷史真實，但它十分形象地提醒世人，嫉妒心對嫉妒者本人是十分有害的。
?嫉妒其次是害人。嫉妒突出的問題是壓抑人才甚至是迫害人才。這壹點上邊說得很多，在此不再啰嗦。
那麽，怎樣避免和消除嫉妒呢？對嫉妒者而言，做法有三：
做法壹： 克服自私心理，少壹些 貪欲， 不斷強化 與人為善，惠人惠己的人生理念。
?做法二： 保持陽光心態，努力克服唯我獨能的“猴王心理”、唯我獨霸的“項王心理”和唯我獨尊的“玉帝心理”，容得下比自己更優越的人，學會為勝過自己的人喝彩。
?做法三： 采取正確、正當的方式方法積極參與競爭，通過學習和努力提高自己來縮短與競爭者的差距，努力做到“見賢思齊”，絕不做“見賢相害”的事
?做法四： 淡化功利意識，努力追求寵辱不驚、去留無意，淡泊明誌、寧靜致遠的人生境界。
?對於被嫉妒者而言，最要緊的是“無意苦爭春，壹任群芳妒”，不花心思與百花爭艷鬥寵，不被別人的嫉妒言行所幹擾，讓人說去吧，走自己的路。當然，以積極心態努力消除矛盾，理智並采取正確、正當手段維護自身的合法權益，擊破壹切謊言和有效規避被迫害的風險，也是完全必要的。我們可以以善意和博大的胸懷善待所有想加害我們的人，但我們絕不遷就他們，更不放縱他們，每個人都必須為自己的行為後果承擔責任。對於嫉恨人類豐收而有意趁黑夜到麥地裏種稗子的魔鬼，我們決不能手軟。
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