上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有壹條腿，渾身青黑色
。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，
必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮
制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方
圓500裏，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
禺疆：“禺疆”為傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺強”、“禺
京”，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足
，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人
面鳥身、兩耳各懸壹條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的
風能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風，將會受傷，所以西北風
也被古人稱為“厲風”。
猰貐（yayu）：又稱為“窫窳”（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名
為“危”的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐
的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和貍壹樣，也有的說是人
面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人
類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
禍鬥：“禍鬥”原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它
被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍鬥所到之處
皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象征。也有說
法稱禍鬥吞食火，並且排出帶火的糞便。禍鬥應該是在神話中被妖魔
化的中國南方部落的象征。
九頭鳥：原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭
是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人
宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九
頭鳥的每壹個頭擁有壹對翅膀，結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派
不上用場。另外，九頭鳥也被稱為“姑獲鳥”，這種鳥掠食人類兒童
，喜好群居。
窮奇：“窮奇”是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形
象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。
據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的壹方鼻子咬掉；如果有人犯
下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那
種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的壹
面。在壹種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，
稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之壹。
***工：***工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝壹族，身為水神，
***工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代
反叛，被顓頊擊敗，***工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱）
，造成世界向東南傾斜。之後***工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發）
，最後被禹殺死（指治水成功）。
虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有
牛鼻子，壹只腳穿鞋著地、另壹只腳掛在腰間，腰裏還插有壹把鐵扇
子。據說唐玄宗曾經在夢中見到壹個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃
的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物，
也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有
壹個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
五通神：中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有“北狐南
五通”的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也
被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋誌異》中有壹些關於
五通神的記述，稱壹名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另壹
通，最後壹通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
渾沌：也作“混沌”，是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象鷚謊 ?br />
紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲
樂。還有壹種說法稱渾沌是象狗或熊壹樣的動物，人類無法看見它、
也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，
渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是
《封神演義》中鴻鈞道人的原型。
鑿齒：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿
子壹樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據
說鑿齒掠食人類，黃帝命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後
羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化
的中國南方部落的象征。
三足鳥：中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代
傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象
征來崇拜。據說由於三足鳥壹***有十只，不停地在天空中運轉，導致
地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺，結果
後羿射落九只、留下壹只，從此太陽只有壹個並且在傍晚落下。也有
說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。
西王母和桃果：古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙，面目可憎、披
頭散發，她掌管災害和刑罰，也令人類死於非命。也有說法稱西王母
就是指昆侖山。西王母的果園中種植有“生命之樹”，每3000年便長
出代表長生不老的桃果。桃果在中國神話中的意義相當於西方的蘋果
，是令眾神得以長生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia）
，在波斯它被稱為haoma、在埃及被稱為sa。它的本質是女性的經血
（menstrualblood），是諸多文化傳說中太母女神創造萬物的神聖之
血；桃果上的凹陷亦被作為女陰（yoni）的象征。在道教中，桃果象
征著處女、也代表成熟女性的體液，道士認為通過吸取這種體液可以
使男子延年益壽（類似印度的Tantrism派對於女性“能力”的看法）
，比如經常看到的壽星捧桃圖，都會描繪壹位前額碩大的老年男子用
壹根手指指向桃果的凹陷，根據道士的理論，壽星之所以長壽，是由
於其前額儲存的女性體液的緣故，桃果的凹陷代表女陰，手指代表男
性的性器，至於那些體液是怎麽來的，相信諸位都明白，不贅述。這
也是道教中腐敗和縱欲的源頭之壹，很多道士甚至在宮廷中進行類似
的表演以蒙騙那些乞求長生的君王。
嫦娥：後羿的妻子，擁有傳說中“不死的神肴”（ambrosia，指經血
，詳見“西王母”項）、掌管生命的魔法。由於嫦娥獨占了神肴，使
後羿非常嫉妒，因此嫦娥拋棄丈夫獨自壹人居住在月亮上（類似莉莉
斯拋棄亞當），並且只將神肴與女性分享，因此女性有月經，而男子
則不能
◇ 白 澤 ◇
號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來（玩笑）。不過
能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬壹千五百二十種）（封
神榜？）。絕對神獸中的No.1^^《軒轅本紀》、《抱樸子（極言）》
、《瑞應圖》有載。
◇ 化 蛇 ◇
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。（存在象《3
×3只眼》中的mm也有可能）《山海經（中次二經）》有載。
◇ 英 招 ◇
人面馬身（人頭馬？），有虎紋，生鳥翼（人頭飛馬？），聲音如榴
。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《
山海經（西次三經）》有載。
◇ 玄 蜂 ◇
其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》
有載。
◇ 青 牛 ◇
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是
玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
◇ 呲 鐵 ◇
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛（精煉
？提純？），可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
◇ 山 臊 ◇
山神，人臉猴身，（壹手）壹足，能說人話，而且會變化，特別喜歡
吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》
有載。
◇ 火 鼠 ◇
又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林）
，重百斤（體形應甚大），毛長接近壹米，細如絲，見水即死。用它
的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火壹燒就可變幹凈）。《神異
經（南荒經）》、《十洲記》有載。
◇ 商 羊 ◇
壹足鳥，招大雨。（估計只是能預見天氣）《說苑（辨物）》有載。
◇ 訛 獸 ◇
別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但
吃了後也無法說真話了。（利用價值很高，呵呵）《神異經（西南荒
經）》有載。
◇ 民 鳥（此為壹字）◇
嘴為赤色，身為翠色。可禦火。《山海經（西山經）》有載。
◇ 欽 原 ◇
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是壹種巨蜂）。蟄獸獸死，
蟄樹樹枯。（玄蜂升級版？）《山海經（西次三經）》有載。
◇ 鉤 蛇 ◇
蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物
食之。《水經註（若水）》有載。
◇ 遠 飛 雞 ◇
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的
異種？）《洞冥記》有載。
◇ 腓 腓 ◇
有點象貍，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物？）《山海經
（中山經）》有載。
◇ 諸 犍 ◇
人面豹身，牛耳壹目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時
盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。
◇ 混 沌 ◇
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是
也）（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）《神異經（西荒經）
》有載。
◇ 應聲蟲 ◇
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸
可治。（腹語？）《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
◇ 慶 忌 ◇
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，
日馳千裏。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人
名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。《管子（水地）》、《太平預覽》
有載。