從明治末年（1897）開始，直到大正初年（1920），日本 *** 為了積累資金發展資本主義，曾把販賣 *** 到海外作為謀取外匯的壹個手段。而南洋，尤其是山打根地區，是日本 *** 相對集中的地區。這些被迫賣淫的婦女就被稱為“南洋姐”。她們為國家賺取了外匯，命運留給她們的卻是精神和肉體上無法愈合的創傷。
從1920年代以後，由於日本在第壹次世界大戰的勝利，致使日本國內經濟的發展和國際社會對於婦女和兒童權利的呼籲，販賣 *** 的活動日益衰落。就在此時，大量南洋姐返回日本。但是，她們回國後卻受到全國人民甚至包括自己的親人的排斥，她們必須在偏僻的地方孤獨的生活。
日本女集體下南洋賣淫發生在什麽時候1、是日本公派出去，為他們國家賺取外匯的，雖然為國家做出貢獻，但是她們回國後，被親人、被社會所歧視、拋棄。
2、日本老電影望鄉，反映了這段歷史，是壹名日本的女作家在日本九州地區采訪到的壹名“南洋姐”，寫成小說，影片根據小說改編的。
3、在日本，她們叫做からゆきさん（唐行きさん），日語裏也稱作「娘子軍」。大多為貧苦的農家、漁家的孩子，下南洋的大致期間為19世紀後期，1920年被廢止，地點：香港、菲律賓、泰國、印尼等地。1972年，作家山崎朋子的書“サンダカン八番娼館”。.後來被國際政治以「國家的恥辱」所批判。
4、日本國內出版的相關書籍如下：
『人身売買 ?海外出稼ぎ女?』 森克巳 昭和34年（1959） 至文堂
『娼婦 海外流浪記』 宮岡謙二 昭和43年（1968） 三壹書房
『からゆきさん』 森崎和江 昭和51年（1976） 朝日新聞社
『サンダカン八番娼館』 山崎朋子 昭和47年（1972） 築摩書房
『村岡伊平治自伝』 河合譲 昭和35年（1960） 南方社
『ザンジバルの娘子軍（からゆきさん）』 白石顕二 平成7年（1995） 社會思想社
『カナダ遊技樓に降る雪は』 工藤美代子 昭和58年（1983） 晶文社
『北のからゆきさん』 倉橋正直 平成元年（1989） ***栄書房
『娘子軍哀史』 山田盟子 平成4年（1992） 光人社
盤點慰安婦慘痛往事 慰安婦怎樣接待日軍歷史事件回顧慰安婦制度是日本軍閥違反人道主義、違反兩性倫理、違反戰爭常規的制度化了的 *** 犯罪行為。
日本實施的慰安婦制度是20世紀人類歷史中最醜陋、最骯臟、最黑暗的壹頁，也是世界婦女史上最為慘痛的記錄。第二次世界大戰中日本軍國主義犯下了三大反人道罪行，分別是惡名昭彰的細菌部隊——731用活人做實驗；南京大屠殺——屠殺30多萬中國軍民；日軍 “慰安婦”——軍隊 *** 隸制度，是20世紀人類歷史上最大的恥辱。
日本軍國主義強迫中國大陸、臺灣，朝鮮，東南亞各地和少數白人婦女充當軍隊的慰安婦，這與自願成為軍妓顯然有本質的不同，前者是在日軍的刺刀下被強行逼迫的結果，是日軍有組織、有計劃強征或騙征的，而後者則主要是出於壹種經濟利益考慮的自願行為。證據顯示慰安婦除了被用作高強度的 *** 隸外，還要遭受性病的毒害，有的慰圖為朝鮮慰安婦安婦由於多次墮胎造成終身不孕，而由於日本人力資源不夠，慰安婦還不時充當護士，腳夫甚至被武裝起來充當炮灰，有時為了掩蓋罪證甚至被集體槍殺。
解放後，慰安婦常常被人指指點點，據部分慰安婦口述，有同胞直稱其“日本 *** ”。《慰安婦調查紀實》中記載慰安婦袁竹林於1958年被居委會的幹部指責是日本 *** ，勒令去北大荒，並吊銷了當地戶口沒收房子。
在中國文革時期，幸存的慰安婦往往受到嚴重的歧視和相當程度的迫害和侮辱。請采納。
日本八十年代電影人物叫阿淇婆電影的名字是什麽《望鄉》？幕府末期至昭和初期，日本大批窮苦人家的女孩被販賣到南洋當 *** ，世稱“南洋姐”。
她們的命運坎坷，受盡人世間的屈辱。有些人客死他鄉，有些即使回到故鄉，卻仍要承受世俗鄙夷的目光。
女性史學家三谷圭子（栗原小卷 飾）為了調查和解開這段歷史，走訪了九州天草的畸津町，不過她的采訪並不順利，曾經歷那個年代的老人們對此皆閉口不談，諱莫如深。偶然間，她在路邊冷飲店邂逅曾當過南洋姐的阿崎婆（田中絹代 飾），經過壹段時間的試探和交往，原本緊鎖心門的老婆婆終於向圭子敞開心扉，壹同回首那段不堪回首的悲傷往事……。
壹部日本片片名：望鄉 [檔案] 原名：望鄉、山打根8番妓院 英文名：Sandakan No.8、Sandakan 8 更多中文片名： 山打根8號 更多外文片名： Sandakan hachibanshokan bohkyo Brothel 8 Brothel No. 8 Sandakan House No. 8 Sandakan No. 8 根據山崎朋子的同名小說改編 編劇：廣澤、熊井啟 導演：熊井啟 攝影：金宇滿司 主演：田中絹代、栗原小卷、高橋洋子、田中健 獲獎紀錄：獲1974年日本《電影旬報》最佳影片、最佳導演獎/柏林電影節最佳女演員獎/1974年奧斯卡最佳外語片獎提名。
[編輯本段][劇情] 壹架巨型客機降落在馬來西亞機場。日本亞洲史研究專家三谷圭子走下飛機，農業實驗所的山本前來迎接。
他們驅車來到“山打根客家會”，山本告訴圭子，這裏就是山打根8號妓院的舊址。望著已經荒廢了的舊樓，圭子想起3年前為研究亞洲婦女史上賣身海外 *** 的專題，曾在九州島的天草同阿崎婆相處的那段日子。
3年前，圭子為得到日本婦女被賣身海外的第壹手資料，幾乎跑遍了天草，但由於當地人都回避這件事，圭子壹無所獲。正當她失望地要離開時，她意外地遇到了阿崎婆。
阿崎婆年過七旬，吸煙，愛聊天，但只要壹有人提起被賣到海外當 *** 的南洋姐的話題，她便會轉身離去。圭子在壹家酒館裏與阿崎婆相遇，便有意和她攀談起來。
阿崎婆請圭子到家裏做客。她獨自壹人住在壹所茅草房裏，只有幾只棄貓與她做伴。
室內的陳設簡陋破爛，屋頂上爬滿了蜘蛛網。圭子說想多住幾天，阿崎婆很高興，孤獨的她很願意有個人做伴。
圭子白天幫阿崎婆幹活，晚上壹起聊天，阿崎婆終於向圭子敞開了自己的心扉。 原來，阿崎出生在天草壹個貧民家裏，她6歲喪父，為了生活，母親帶著她和哥哥矢須吉改嫁給了阿崎的伯父，但生活依舊非常艱難。
為了賺錢，好贖回土地、蓋座大房子、給哥哥娶個好媳婦，阿崎跟人販子太郎造去了南洋。 阿崎到達南洋婆羅洲後，被賣到8號妓院當了 *** 。
14歲的阿崎臉上濃妝艷抹，在壹間簡陋破爛的房間裏，被迫開始了南洋姐生涯。她也曾試圖反抗，但在毒打和威嚇下，她不得不默默地忍受著。
就這樣，阿崎在南洋度過了5年辛酸的賣春生涯。後來，她愛上了壹個叫竹山秀夫的青年，秀夫答應她等賺夠了錢就來給她贖身，和她成親，但他壹去就沒了音訊。
隨著日本經濟的復蘇，靠南洋姐賺取外匯的盛期逐漸過去，妓院開始衰落。最後，妓院幾經轉手，到了壹個 *** 出身的老板娘阿菊媽的手裏。
善良的阿菊媽臨死前把自己壹生賣身的積蓄分給了姐妹們，並囑咐大家不要回日本，她為姐妹們在當地都修好了墓碑。 阿崎沒聽阿菊媽的話，她太想念家鄉和親人了。
但當她滿懷渴望地重歸故裏時，卻沒有人來接她。在新蓋好的大屋裏，哥嫂勉強接待了她。
無意間，阿崎聽見人們私下裏議論，原來，哥嫂嫌棄阿崎，又擔心她會索回這所由阿崎出錢蓋的房子。猶如晴天霹靂，阿崎想不到當年那麽疼愛自己的哥哥竟會變得如此絕情，她不禁絕望至極，從此開始自暴自棄，整日酗酒，喝醉了便在海邊痛哭。
後來，阿崎移民去了中國東北，在那裏她和壹個皮匠成了親，婚後生下壹子，取名勇治。日本戰敗投降後，在遣返回國的途中，阿崎的丈夫不幸病逝。
回國後，阿崎先是和兒子住在京都，可是長大成人的兒子卻嫌當過 *** 的母親名聲不好，打發阿崎婆回了天草。兒子已成家9年了，但阿崎婆至今還沒有見過兒媳。
圭子被阿崎婆的遭遇深深地打動了，由衷地叫了阿崎壹聲“媽媽”。阿崎婆要了圭子使用過的手巾做紀念。
她把手巾緊緊地貼在臉上，失聲痛哭起來。 影片的結尾，圭子在山本的陪同下，來到了山打根的森林中，雜草間，矗立著許許多多南洋姐的墓碑，背對著她們的祖國日本。
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