恭親王墓地背倚元寶山恭親王奕欣是中國近代史上壹個極值得重視的人物，他是道光皇帝的第六子，資質極佳，聰慧幹練，最為道光所鐘愛，親自敕封為恭親王，爵位格外尊貴。在鹹豐、同治、光緒三朝，恭親王幾度執政，也幾度被罷黜，真正三上三下。最榮耀時是與慈禧太後聯手發動辛酉政變以後，以議政王頭銜執掌國柄，名副其實的“壹人之下，萬人之上”。悲慘時又被無理斥逐，閑廢十年。他還是晚清皇族宗室中睜眼看世界的第壹人，長期主持洋務，經手設立“總理各國事務衙門”和“同文館”，是主管總理衙門的王大臣，堪稱近代中國的首任外交部長。他死於戊戌變法的前夜，謚為“忠”，稱恭忠親王。恭親王的墓地在現今北京市昌平區崔村鎮麻峪村，是恭親王賦閑時親自選定的陵址，到現在當地百姓還俗稱為“六爺墳地”。這個小村背倚的山名叫元寶山，應是以形似元寶而得名。以恭親王的地位，當初興建陵寢時，王陵的規模應該不小。據有關記載，恭親王陵寢依例修建了碑亭、享殿等建築，還有壹座三丈多高的大理石牌坊，四柱三間，頗為壯觀。不過晚清風雨飄搖，壹朝覆亡；民初軍閥混戰，天災人禍，恭親王的墳墓幾次被盜掘，很快衰頹破敗了。新中國成立後，初期無力保護此類文物，以後為修十三陵水庫，需要大量石料，故而就地取材，恭親王陵寢逐漸雕敝。麻峪村中現在還有兩個大坑，已為樹叢雜草所遮掩，即是恭親王的墳墓，早已挖掘壹空。但村前的田地裏，還突兀地矗立著那座淡青色的石牌坊。牌坊正中鐫刻“履祥錫祜”四字。左右刻上下聯，字體規整秀逸，沒有落款，但從小字註書看，應為恭親王所自書而無疑。據說僅剩的這座石牌坊，也曾計劃遷移，來了四輛大吊車同時起吊，竟擡不動，因而留了下來，成了六爺墳地殘存的印記。
規模最大保存最完好的醇親王陵寢醇親王奕譞是道光的第七子，他除是光緒的本生父和慈禧的四個小叔子之壹，還是慈禧唯壹的親妹夫，所以格外受到慈禧的眷顧和信用。不過醇親王誌大才疏，自詡知兵好武，很想步武和重振祖宗入關時鐵騎橫掃千軍的八旗雄風，卻實在沒有什麽政績偉業可言。倒是他當“太上軍機”時，曾主持與李鴻章壹起興辦北洋海軍，把不少錢挪作慈禧營建頤和園的壹己之私，使得“渤海灣換作昆明湖，鐵甲艦變成大石舫”，成為人們記憶猶新、沒齒難忘的恨事。不過醇王壹生戒慎恐懼，對慈禧惟命是從，把“家大業大禍也大”作為座右銘，所以能善始善終，到1890年病逝時，謚為“賢”，尊為醇賢親王，配享太廟，祀以天子禮，得到“皇帝本生考”的稱號，死後的哀榮高於親王的禮制，其陵寢的規制也優於壹般的王陵，是現今西山的歷代陵寢古墓中規模最大又保存最完好的。它處於現在的海澱區蘇家坨鎮大西山風景旅遊區內（原北安河鄉草場村地界），大約是由守陵者發展而成的莊戶村落，現在就叫七王墳村。七王墳也是醇親王在同治年間因病在西山養息時自己選定的，在西山妙高峰下，唐代法雲寺舊址，金章宗所設西山六院之壹的香水院之地，經過多年營造。它坐西朝東，前方後圓，面臨朝陽旭日，後鄰萬壑松風，氣派裏帶著野趣，尊貴中露出閑逸，依山順勢，步步升高。進入陵區先是111級青磚石階，不陡不險，卻首先讓人生出仰之彌高之感。上得平臺，是壹座黃琉璃瓦的碑亭，其四面辟券門，內中矗立著光緒親書銘文的石碑。按照《大清會典》的規定，黃琉璃瓦只有皇家能用，王公宅邸、陵寢至多用綠、藍色琉璃瓦。僅此壹端，就能了解醇親王身份的不同凡響和七王墳規制的非同壹般。據有關記載，在醇親王過世時，最初打造的石碑比現在碑亭裏的要高大偉岸得多，已經運到了草場的山下，可實在無力搬運上山，不得不留於山下，豎立在醇王同母弟孚郡王墓園的碑亭中，而將這塊較小的石碑刻字擡上山來。七王墳陵寢的林木之盛，是現今存留的王陵中極為少見的。就是這林木之盛，使醇親王死後難安。那是在他死後的六七年，其墓後壹株金元時期的大白果樹長得枝繁葉茂，就有人在慈禧面前造作謠言，道是王爺的墳上長白果樹，“王”上加壹“白”，儼然是個“皇”字，會使皇家的風水移轉。經過頑固守舊的封建衛道士推波助瀾，慈禧終於下懿旨命令砍掉那株白果樹。這當然不是慈禧對已經死去多年的醇王有什麽宿怨，還要找他的麻煩，倒可看成是對親政後銳意變法、越來越不聽話的光緒皇帝的壹種警告。果然沒過兩年，就發生了著名的戊戌變法和戊戌政變，使中國的歷史發生倒退，也註定了清朝衰極必亡的命運。七王墳是非常罕見的陰陽宅，陵寢北側就是陽宅。醇親王生前自取別號“退潛居士”、“九思堂主人”，處處向慈禧示以謙退、無為之意，以防招災惹禍，所以陵寢的陽宅也取名“退潛別墅”。它是壹個五進的四合院落，也是構思精巧的壹處園囿。此處陽宅因為壹直是壹個培訓中心，閑人無法入內，使這處王陵的陰陽宅保存得如此之好。去年北京市作為人文奧運保護規劃的壹部分，投資對七王墳進行了搶險修繕。
王爺墳的正式名稱叫“園寢”，園寢制度在清代有詳細的規定。《欽定大清會典事例》卷九百四十九《工部、園寢規制·墳塋規制》記載： “順治十年（1653）題準，親王給造墳工價銀五千兩，世子四千兩，郡王三千兩，貝勒二千兩，貝子壹千兩。鎮國公五百兩，輔國公同。又議準，親王至輔國公碑身均高九尺，用交龍首龜蚨。親王碑廣三尺八寸七分，首高四尺五寸，趺稱之。世子、郡王碑廣三尺八寸，首高三尺九寸，趺高四尺三寸。貝勒碑廣三尺七寸三分，首高三尺六寸，趺高四尺壹寸。貝子碑廣三尺六寸六分，首高三尺四寸，趺高四尺。鎮國公碑廣三尺六寸三分，首高三尺三寸，趺高三尺九寸。輔國公同。又題準，親王給碑價銀三千兩，世子兩千五百兩，郡王二千兩，貝勒千兩，貝子七百兩，鎮國公四百五十兩，輔國公同。……” “道光二十四年（1844）定親王塋制，饗堂五間。親王世子至輔國公皆三間。親王、親王世子、郡王門三。貝勒以下門壹。親王繪五彩飾以金，覆以級琉璃瓦。親王世子、郡王，只繪五彩，皆覆以綠琉璃瓦。貝勒以下施朱不繪，用筒瓦。親王墳園周百丈，親王世子、郡王八十丈，貝勒、貝子七十丈，鎮國公、輔國公六十丈。鎮國、輔國將軍三十五丈，奉國、奉恩將軍均三十丈。” 除了以上詳細規定之外，還有六個王爺墳實例。年代較早的是順治帝之子追封榮親王園寢，“琉璃花門壹座，廣壹丈六尺二寸，縱六尺，檐高壹丈八寸。正中饗殿壹座，廣三丈八尺六寸，縱二丈六尺五寸，檐高壹丈二尺。前有大門，廣三丈五尺，縱二丈壹尺，檐高壹丈壹尺。門外設守護班房，東西廂房各三間，廣三丈八尺六寸，縱二丈六尺五寸，檐高壹丈二尺。圍墻周長五十二丈六尺，高壹丈”。這位名為兩歲，實際三個多月夭折，未命名的榮親王，死後享受的殊榮，固然與順治帝與董鄂妃的感情有關，顯示了皇權的尊嚴，但也反映了清初王爺墳的具體情況。
第二個王爺墳實例，是“朱華山理密親王（康熙第二子允礽）園寢，琉璃花門壹座，廣壹丈八尺，縱八尺，檐高壹丈四尺。東西卡子墻長九丈四尺，高壹丈壹尺。正中饗殿壹座，廣六丈二尺，縱四丈壹尺，檐高壹丈七尺。前有大門，廣四丈五尺，縱二丈八尺，檐高壹丈五尺。門外設守護班房，東西廂各三間。圍墻周長七十二丈，高壹丈壹尺。”允礽卒於雍正二年（1724），這座園寢反映雍正年間王爺墳的規模。 乾隆帝上臺後，追封長兄弘暉和七弟福惠為端親王、懷親王，在易縣建設園寢，在“乾隆二年十壹月初七日奉移，”（56）爾後添設兵丁五十名看守。端親王園寢和懷親王園寢都是“琉璃花門壹座，廣壹丈六尺，縱六尺，檐高壹丈六寸。正中饗殿壹座，廣三丈八尺，縱二丈五尺，檐高壹丈二尺。前有大門，廣三丈四尺，縱二丈，檐高壹丈五寸。門外設守護班房，東西廂各三間，廣三丈壹尺，縱壹丈二尺，檐高壹丈。圍墻周長五十壹丈四尺，高壹丈。” 從《易州誌》的記載來看，端親王園寢、懷親王園寢大門外還各有下馬樁二根、平橋壹座（57）。 乾隆三年（1738）十月，乾隆帝第二子永璉去世，他雖然年僅九歲，但“乃皇後所生”，“聰明貴重，氣宇不凡，……雖未冊立，已命為皇太子矣，……壹切典禮用皇太子儀註行。”（58）賜皇太子，謚端慧。“端慧皇太子園寢，琉璃花門壹座，廣壹丈八尺四寸，縱八尺，檐高壹丈二尺。前正中饗殿壹座，廣六丈五尺四寸，縱三丈四尺，檐高壹丈四尺。兩廡各五間，廣四丈八尺，縱二丈四尺五寸，檐高壹丈三尺五寸。東有燎爐壹座，廣九尺三寸，縱六尺六寸，高七尺。南有大門三，廣五丈壹尺，縱二丈二尺，檐高壹丈壹尺五寸。門外設守護班房，東西廂各三間，廣三丈六尺七寸，縱二丈壹尺七寸，檐高壹丈二寸。圍墻周長壹百三十丈二尺，高壹丈壹尺。” 乾隆帝第十二子永璂，卒於乾隆四十壹年，嘉慶四年（1799）三月追封貝勒。他的園寢可以與端慧皇太子園寢作壹比較。“皇十二子園寢，琉璃花門壹座，廣壹丈五尺五寸，縱七尺壹寸，檐高壹丈壹尺五寸。正中饗殿壹座，廣三丈八尺，縱二丈八尺二寸，檐高壹丈壹尺二寸。前有大門，廣壹丈五尺二寸，縱壹丈八尺，檐高壹丈六寸。門外設守護班房。圍墻周長四十九丈，高九尺二寸。” 第六個王爺墳實例，就是“妙高峰醇賢親王園寢。”醇親王奕譞，為光緒皇帝之父，宣統皇帝之祖父，地位很特殊，卒於光緒十六年（1890），十八年葬於西山妙高峰。園寢內“琉璃花門壹座，廣壹丈四尺，縱五尺二寸，檐高九尺八寸。東西卡子墻各長五丈三尺，高八尺。正中饗殿壹座，五間，廣五丈三尺，縱二丈七尺，檐高壹丈壹尺五寸。饗殿前抱廈三間，廣三丈三尺，縱壹丈五尺，檐高壹丈壹尺。北面燎爐壹座，廣九尺三寸，縱六尺五寸，檐高八尺六寸。大門壹座，三間，廣三丈四尺，縱壹丈六尺，檐高壹丈。門外設守護班房，南北廂各三間，廣二丈八尺，縱壹丈六尺，檐高八尺五寸。圍墻周長七十壹丈九尺四寸，高八尺。黃色琉璃碑亭壹座，四面各顯三間，廣二丈，縱、高壹丈三尺八寸。碑高九尺，廣四尺，龍首高四尺五寸，龜蚨高稱之。碑文內恭書皇帝禦名。”
隨著王爺墳的建立，或利用原有的林木，或在園寢內栽種儀行樹，周圍栽種松柏樹，綠化區域成了嚴禁民人樵采的準軍事區，周圍樹立界樁，增加了王爺墳的肅穆氣氛。個別的王爺墳，壹般都安置十家守護。而王爺墳集中地區，如天津薊縣黃花山、朱華山，河北易縣張各莊、王各莊，淶水縣水東村都是利用軍隊守衛。淶水縣的怡親王允祥墓，“設守備壹員、千總壹員、把總壹員、馬守兵五十名。雍正八年（1730）怡賢親王金棺安葬，莊親王奏準續添千、把總各壹員、馬步兵五十名，由鎮標中軍核轉歸鎮統轄與左右兩營並入三營。”相應的，園寢附近設立營房，蓋造衙署及執事人房屋等，易縣張各莊二所四十間，王各莊壹所二十間。
中國第壹歷史檔案館保存與王爺墳有關的“內務府奏案”等原始檔案很多。筆者因時間不敷，沒能看到太多的內容。但僅就已讀到的檔案來看，作為推崇封建皇權的壹種手段，王爺墳從設計、備料、選址、施工，到竣工，都使用了大量的人力、物力和數以萬兩計的白銀。 通過幾年的業余調查，發現王爺墳規模大體相同，但也能找出它們之間的差異。河北淶水的怡賢親王墓神道上有石牌坊、神橋多座，顯然是逾制，至少是雍正帝“命更定園寢之制，視常例有加。”昌平縣雪山村的成親王永瑆墓，據說未建碑樓。昌平縣仙人洞前“蘭旗王”墳地的神橋趨於實用。有的王爺墳附近風光秀麗，如攏駕莊的顯親王dan臻墓。有的王爺墳則在窮鄉僻壤。有的王爺墳沒有墳頭。有的王爺墳的寶頂四米多高。它們的差異反映出清代王爺的盛興和衰落，從某壹側面幫助人們了解清代歷史暨社會發展的線索。 怡親王為什麽有這麽大的陵寢 拼命推辭皇帝陵寢“待遇” 怡賢親王允祥園寢，建在河北省淶水縣境內的水東村。清王朝有王爺240多位，建王爺園寢200多座，其中規模最大的當數怡親王允祥的園寢。當年雍正皇帝曾經壹度打算把泰陵附近壹塊中吉之地賜給允祥。允祥聞言“驚懼色變”，極力推辭。此後，他親自在淶水縣水東村選擇了壹塊平善之地，請求雍正賜予。允祥患病以後，更為懇切地要求將淶水之地賜給自己，雍正同意了，允祥聞聽，喜不自勝。為防止發生變化，允祥派侍衛到淶水取土，自己吞食了壹塊，然後對雍正說：“如果這樣，則臣的內心得以安寧，子孫後代也就會蒙受福澤。”
高規格王陵如今只余遺址 允祥園寢坐西朝東，三面環山壹面臨水，山雖不高峻，卻十分青秀。神道竟長達3華裏左右，神道最前方是神道碑，龍首龜趺。碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻“忠敬誠直勤慎廉明怡賢親王神道碑”15個大字，壹邊是漢字，壹邊是滿文。 神道以西為火焰牌坊，三門四柱，全為石制，每門的上額枋上正中有壹個火焰寶珠。火焰牌坊後是五孔拱橋壹座，過了五孔橋就是石牌坊，三門四柱七樓，石牌坊建造得極其精美，可以與清東、西二陵的石牌坊相比，在清代王爺墳中有兩座牌坊的也為數不多。 牌坊再往西有擎天柱壹對，分列兩旁。擎天柱即華表，此擎天柱與皇帝陵的大碑樓的擎天柱有所區別。皇帝陵的華表，柱身上盤繞著壹條雲龍，須彌座環以石欄桿。而怡親王園寢的擎天柱，柱身雖然也是八棱的，卻是每面各雕二條龍，上面的龍頭朝上，下面的龍尾朝上，龍頭又擡起。柱身上有8個側面，***雕龍16條。石座周圍也無石欄桿圍繞。原來華表後還有神道碑亭壹座，上刻雍正禦制碑文，在清代王爺墳中壹個王爺有兩座馱龍碑僅此壹處。亭後還有神廚庫、井亭、值班房、月臺、朝房、宮門、南北焚帛爐、大殿、殿前石雕麒麟壹對，大殿後為圓形寶頂。園寢周圍還有八旗駐軍守護。 可惜的是，規模如此之大的園寢並沒有完全保留到現在。1931年神道碑亭被人拆毀，1935年地宮被盜，據當地老鄉說地宮門框是風磨銅滲金，石券門三米寬。日偽時期，日偽軍利用怡王陵建築與八路軍作戰，1944年八路軍為了打擊侵略者，將怡王陵拆除，磚瓦石片和木料用車拉走。至此，怡王陵地面建築除三裏多長的神道牌坊之外沒有遺存。前幾年園寢最前方的神道碑還躺在地上，2000年被怡親王的後人出資重新立起。怡親王陵現為河北省重點保護單位。
密雲境內的三座清代王爺墳 隨著《還珠格格》的熱播，五阿哥永琪也被人們所熟知。歷史上永琪確有其人，並非作者杜撰，而他的墳墓就坐落在密雲境內。密雲以其山水秀麗，風光優美而備受乾隆皇帝的嘉許。因此，與他有關的三位清代王爺都葬在這兒，這其中就包括大名鼎鼎的永琪。這三座王爺墓分別是：和親王墓、安定親王墓和定恭親王墓。 和親王墓 和親王墓為雍正第五子和親王弘晝之墓，坐落於密雲縣原卸甲山鄉北宮上村的鳳山之側，靈山之前。弘晝於乾隆三十五年（1770年）去世，享年五十九歲，謚號恭。墓地占地九頃多，其內種有松柏，橫豎成行，莊嚴肅穆。
安定親王墓 安定親王墓俗稱太子陵，是乾隆皇帝長子和三子、五子之墓，位於今不老屯鎮楊各莊村2裏許，風水極佳。這裏埋葬的是乾隆帝長子安定親王永璜、第三子循郡王永璋、第五子榮純親王永琪。這三位皇子均英年早逝，永璜活了23歲，永璋、永琪均活了26歲。太子陵保存完整直至1958年，由於修建密雲水庫，遂將太子陵全部拆除。地宮因從未被盜，挖開後殉葬品十分豐富，後移入首都博物館收藏。 定恭親王墓 定恭親王是乾隆皇帝之孫，皇長子永璜第二子綿恩。他在歷史上很有名，任火器營總統達五十三年之久。歷乾隆、嘉慶、道光三代，是個實權人物。綿恩墓地占地100多畝。 乾隆曾對密雲的靈山秀水留下了“密雲古雄郡，山川何壯哉”的詩句，而他的弟、子、孫都長眠於此，足以了卻他對密雲山水的鐘愛之情。