民間傳說：財神爺是主管財源的神明，主要分為兩大類：壹是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的壹種主管財富的神明。中國大乘佛教裏也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網絡財神和電子財神等。目前，我國民眾供奉的財神爺主要有七位，分別是： 增福財神財帛星君李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、範蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比幹（文財神、冀商之祖）、趙公明 。
趙公明到底誰是財神有很多說法，不同的地方、行業也不同。下面我整理了壹下各路財神。
五路財神 ：陜西終南山的玄壇真君趙公明，與四名財神招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法。
比幹 ：《封神演義》中比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為財神，又因為比幹是壹位文臣，所以也被稱為文財神。
增福真君 ：北魏孝文帝時的官員李詭祖愛民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。歿後被奉為財神。
天官大帝 ：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，華人有天官賜福之說。
土地神 ：大部分臺灣人認為，土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。
布袋和尚 ：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象征歡喜、招財，而視同財神。福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。
端木賜 ：就是孔子弟子孔門十哲的子貢，善於言語，以經商聞名，富至千金。
範蠡 ：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱陶朱公。
關帝君 ：傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。這在臺灣、港澳、南洋地區較為普遍。
和合二聖 ：又稱和合二仙。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象征和睦與和氣生財，很多年畫以此為主題。
鐘離權祖師、呂純陽祖師 ：又稱鐘呂二仙。有壹些金礦工人或商人，因相傳鐘離權真人、呂純陽真人師徒二人能點石成金（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。
沈萬三 ：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為聚寶盆，說沈氏獲得了壹只聚寶盆，不管將什麽東西放在盆內，都能變成珍寶。
韓信 ：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其偏財神。
劉海 ：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。
財神爺的生日是哪壹天中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞GJ及華人聚居之地。所以說財神爺的生日並不是指某個財神的生日，而是根據民間的習俗來確定的。
文財神是誰李詭祖，淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福相公，文財神，又稱財帛星君，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。民間傳說太白金星下凡，唐武德二年（619年），被唐高宗賜封財帛星君，唐明宗天成元年（926年）被賜封神君增福相公，元世祖（1295-1307）被賜封福善平施公。淄川五松山和曲周都有祭祀李詭祖的增福廟和李相公墓。
正財神是誰趙公明，財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農歷正月初五及七月二十二便可祭祀財神。
元明時期，趙公明演變為財神元明時《三教源流搜神大全》雲：趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，胡須四張。跨黑虎，授正壹玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，袪病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意。
明代陸西星《封神演義》之趙公明出現於第四十六回廣成子破金光陣。太乙真人破解聞太師之化血陣，聞太師無計可施。忽憶起峨嵋山羅浮洞趙公明。乃親自乘騎黑麒麟，掛金鞭，往羅浮洞來。邀其前來助陣。趙公明遂下山助紂抗周。雖公明武藝高強，法力去邊，終為太公所殺。滅商後太公封公明為金龍如意正壹龍虎玄壇真君，主管迎祥納福，統帥招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官，統管人間壹切金銀財寶。
文財神爺是誰？
財帛星君，也稱增福財神爺，他的繪像經常與福、祿、壽三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧壹個寶盆，招財進寶四字由此而來。壹般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
武財神爺是誰？
關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，壹般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺爺。
正月初五，各商店開市，壹大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了壹首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神爺的情形：五日財源五日求，壹年心願壹時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。抱路頭亦即迎財神爺。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑壹年財運亨通。
東南亞壹帶的華人民間相信，偉大的鄭和將軍是所有華人的驕傲，也有人把鄭和當成神來拜，他們認為鄭和實在是太了不起了，而且有超自然的神力，就如神壹般。也有人當鄭和是財神爺，有些旅行團的導遊特地安排旅客們去親手摸壹摸鄭和雕像，說壹模就會有財運，等等。
龍五爺是誰？
佛經記載，大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生，發下十二大宏願，其中第二願便是常居南海願。
那時候的南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百業雕敝，民不聊生。南海龍王第五子聖衍慈悲心腸，廣有財智，感知觀世音菩薩有此宏願，主動叩拜觀世音菩薩座前，願化為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬裏波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護法。在龍五爺的護持下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，降伏瘟魔；驅除邪氣，救度蒼生。
雖然南海瘟魔已除，但百姓依舊窮困。於是龍五爺發願，為觀世音菩薩永遠鎮守南海，以保此地百姓富足，財源廣聚。觀世音菩薩感其慈悲心切，揮動楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山臥，人稱鰲山，也就是如今的南山。
如來佛祖念五爺濟世情懷，親賜金元寶、財源庫、聚寶盆三件招財法器，令其掌管人間財富分配，統籌天下財源流通。龍五爺福佑南海後，這裏便成為聚財聚氣之地，被稱為九州財庫之所在，華夏財源之根源。所以南海壹帶的省份，壹直以來就非常富有。
因人們向龍五爺求財，有求必應，應之必靈，故被稱為龍五爺財神。老百姓為感念五爺惠佑蒼生，特為他建宮立殿，將五爺真身法像供奉在南山財穴之上，與供奉觀世音菩薩另壹大護法的大黑天財神殿統稱為天下南北財神殿。
財神說過：得以學歷，惟學歷乃改命，改命以圖，來則有矣前途，能獲壹筆財。
PS:舊時指掌管錢財的神。主要有文財神爺李詭祖、比幹、範蠡與武財神爺趙公明和關公。