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南風之時兮，可以阜吾民之財兮”，清涼的南風可以解民之慍，適時的南風則可以阜民之財，由日常生活轉而到收成財物，詩意更進壹層。《禮記·樂記》曰:“天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則饑。”可見，“南風”的“阜民之財”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼。因此，前人大都從這方面來闡釋詩旨。司馬遷說:“《南風》之詩者，生長之音也。”（《史記·樂書》）王肅也說:“《南風》，育養民之詩也。”概言之，《南風》之歌，即贊頌“南風”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。
善讀詩者，當悟詩外之旨。其實，先民們對“南風”的贊頌和祈盼，也正反映了他們在自然力面前的無可奈何和無能為力。熱烈虔誠的贊頌裏，潛藏著憂郁無奈的心情。不過，由於對“南風”的贊頌和祈盼，是通過擬想中的舜帝口吻表達的。因此，經後世儒家詩評家的闡釋，“南風”逐漸具有比興之意，並成為帝王體恤百姓的象征意象；歷代詩人也常以“南風”來稱頌帝王對百姓的體恤之情和煦育之功。在古代詩歌語詞中，“南風”是最具美頌色彩的意象之壹。