?女皇武則天首席男寵馮小寶暴死瑤光殿之謎
有人說，武則天包養男寵是心思需求，有人說是生理需求，有人說是二者統籌。從歷史年表看，唐高宗李治死於弘道元年（公元683年）。這壹年，武則天61歲。事實上，在李治駕崩前的二聖臨朝時期，武則天就沒有正常的性生活了。
李治人到中年，就患上了頭痛病，發作時十分劇烈。這個病對腸胃體系也有很大的影響，吃睡不香，精力天然也焦慮。到後來，李治的視力也開端降低，整天只能躺在禦榻上養神，看上去是壹個頹唐、死期將至的白叟。這種身體狀況和精力狀況，既不能讓自個發作房事沖動，也喚不醒武則天的情欲。
按時刻計算，李治當權的後期到垂拱初年，也即是公元685年，長達十年左右，武則天的性生活壹片空白。她的精力都會集在停息暴亂、消除隱患、實施酷吏政治，追逐權利上面。因而，不能說武則天是?寡婦壹有權，馬上就 *** ?。但，恰恰是對權利爭鬥的投入，使她容光勃發，精力充沛，重返芳華。
這說明，武則天是壹個男性心思占上風的女性。所以，她的 *** 方法也像男人相同具有進攻性。在她和李治的臥室裏，四周都安裝了許多銅鏡子，在李治身體健康時，兩人不分晝夜地文娛，壹邊交歡，壹邊從鏡子裏賞識自編自導自演的?槍戰片?。
有壹次，名將劉仁軌來求見，壹進李治和武則天的臥室，看見李治坐在鏡間，嚇得驚呼：天無二日，土無二王，臣獨見四壁稀有皇帝，不祥莫大焉。
滿房間處處都是皇帝，是夠雷人的。說起來，這也是宮廷中鬧的壹個笑話。但這樣頗具構思的房事歡喜並不持久。李治死後，武則天僅僅聚精會神地幹壹件事情，即是追逐權利，這之中的振奮和 *** ，在很大程度上消除了武則天心裏的孤寂感，她不是通常販子中的寡婦。
但是，即使妳再仔細，再專註，對某壹件事再投入，時刻壹長，不免都會感到討厭和疲乏。很長壹段時刻，武則天的神經壹直處於高度緊繃的狀況，在政治上獲得優勢今後，她俄然松弛下來，感到無比的空無和疲倦。這時的她，巴望從綺年玉貌的男人那裏回憶自個的芳華時光，需求用性歡喜來添補心靈的空無。說直白壹點，即是飽暖思淫欲。對武則天來說，飽暖即是登峰造極的權利。
不論男人或者女性，夢想和手動終究是隔層布如隔千裏路，唯有實戰方可解渴，曹操的望梅騙術不頂用。
作為帝王，妳需求啥，天然就有人為妳貢獻啥。這是帝王的權利，朝臣的責任。獻媚也罷，效忠也罷，總歸都是巴結。所以，武則天的女兒太平公主為媽媽獻上了壹個帥哥，他的姓名叫馮小寶。
這個馮小寶，是洛陽販子賣假藥的小貨郎，整天走街串巷，沿途叫賣。幹這行當，需求具有兩個條件，能說會道，身體健壯，不然吃不了這碗飯。馮小寶行，天然生成即是賣的。壹個偶爾的時機，馮小寶結識了太平公主。太平公主見馮小寶高大魁梧，肌肉發達，身段倍兒棒，當即有心留用他。留用即是留下來用，壹用，公然很爽，這馮小寶能征慣戰，經驗豐富，精力充沛，腎切下來不加蔥蒜也能炒壹大盤。最經典的是，他的 *** 對比稀有，可與嫪毐之物比美。
太平公主是個孝順女兒，自個試用之後，確定作用好，就有心將這個玩物獻給媽媽武則天。
所以，馮小寶相當於壹盒永葆芳華的太太口服液，被壹個孝順的女兒，當禮物貢獻給了她的媽媽。
舊唐書《薛懷義》中記載，太平公主在向武則天介紹馮小寶時說：?小寶有十分材，能夠近侍。?這話已挑得很明晰，?十分材?，?近侍?，妳慢慢爽吧！
禮是好禮，武則天壹見也喜歡，可不敢伸手接。究竟高宗屍骨未寒，就算寒了，作為太後如何也得留意點影響，直接讓這禮物進宮不大穩當。武則天想來想去，想出壹個主見，讓馮小寶先落發，然後入宮。因為在唐朝，和尚道士收支宮廷是很往常的事。所以，武則天就令馮小寶落發為僧，還賜給他壹個姓名，叫懷義。這走的是?曲線偷情?道路，想當年武則天不也是削發為尼，待在感業寺裏，後來才和李治搞上的麽！
但是，還有壹個疑問，這馮小寶的身世太卑微了，壹個江湖賣藥郎，太不靠譜，就算出了家，身世仍是改不了，弄進宮來仍不像話。這時，武則天想到太平公主的丈夫，也即是自個的女婿薛紹，她讓薛紹認馮小寶當叔叔。這麽壹搞，世上從此再沒有了馮小寶，只需改裝版的薛懷義。比如如今的演員，講究的也是壹個包裝。
薛懷義這個?灰小夥?，神話般地當上了洛陽白馬寺的住持，六根凈了五根，就那壹根不清凈，頻頻收支太後的寢宮。
60多歲的武則天，久旱逢甘露，精力十分旺盛，與薛懷義喜度了無數個銷魂的夜晚。這既勃發她的芳華，又滿意她的願望，心思生理兩層欣慰。在這種景象下，壹個風韻猶存權勢顯赫的寡婦，和壹個身世卑微的午夜牛郎之間，會發作傳說中的愛情嗎？這是壹個疑問。
精確地說，兩自個的感情是不對等的。如何不對等呢？因為，武則天對薛懷義沒有愛情，只需傾慕；薛懷義對武則天也沒有愛情，只需仰慕。這兩種不相同的情感攪在壹塊兒，就形成了壹種含糊的愛戀狀況。
薛懷義從壹個販子小商販，變成武則天的首席男寵，這是壹個實在的歷史版?灰小夥?神話。當他青雲直上今後，在販子中養成的惡習就暴露出來了?洗潔凈了的番茄，最多叫西紅柿，不能夠是紅寶石。《資治通鑒》中有壹段記載：說這薛懷義收支宮禁時，乘坐的是皇帝的車馬，身邊有十幾個宦官服侍伴隨，大眾遇到了，都奔走躲避，假如有人竟敢接近馬車，就被打得頭破血流，打完拋棄在地，底子不論人的死活。
因為他是和尚，所以看不慣道士，比如市集裏賣灰面的見不得賣石灰的。因而，薛懷義在路上遇見道士，就無故毆傷，把道士的頭發剃光才罷手。有人紅就有人捧，有人捧人就更紅，薛懷義放肆備至，以至於那些朝廷高貴都跪地匍匐，向他敬禮拜，就連武承嗣、武三思都以童仆的禮節來服侍他，為他拉韁繩趕馬車。可薛懷義壓根兒沒把這些人放眼裏。並且，他還糾集了壹批販子無賴少年，把這些小流氓都剃發為僧，縱容他們為非作歹。其時沒人敢言語，只需右臺禦史馮思勖站出來主張正義，以國家法令來處置違法行為。薛懷義從此記恨在心，在路上遇到馮思勖，便指令侍從毆傷，簡直將馮思勖打死。
這樣的姿色誰不怨恨呢？可妳沒轍，人家是當權者的小情人，縱使有罪行，枕邊壹纏綿，凈肉壹互搏，啥都雲消霧散了。妳不服也杯水車薪，所謂世風，即是是非倒置，不然就不叫世風，就不叫眾生。
那麽，薛懷義是僅憑床上功夫和周到的服侍，就獲取武則天的歡心，然後青雲直上變成朝廷重臣了嗎？
當然不是。首要，咱們曉得，薛懷義和武則天不是單純的肉體聯系，也不是手手清刀刀斷，玩壹次給壹次錢。他們之間，是彼此愛戀的。既是愛戀，在很大程度即是心貼心。這薛懷義還真是武則天的貼心人，太後喜他喜，太後愁他愁，太後的工作即是他的工作。
其次，還得曉得，這是啥時期，正是武則天為稱帝預備的壹段時期。李顯被廢，放逐房州當廬陵王。李旦被幽禁東宮。這朝廷政務壹大攤子事兒，全由武則天壹手掌管料理。這時分，誰最可信賴？誰最可分憂？當然是枕邊男寵，得叫他幹事，不幹事沒有選拔根底。升官得有政績，這是官場規律之壹。所以，武則天給薛懷義組織了壹個白天幹的活，別光在夜裏折騰了，到陽光下幹點透明工程。啥工程呢？修建明堂。
明堂是儒教的宗教修建。古代文明的中間在宗教，而明堂則是以宗教為中間，集宗教、政事、教化為壹體的地點，是古代最高統治者的?大本營?。不論哪種說法，明堂都是壹個崇高的當地，壹個崇高的修建。武則天很叛逆，她竟然讓壹個男寵去主管修建工程。
可武則天的優勢就在於善用人。不到壹年時刻，薛懷義就修建起壹座簇新宏偉的明堂，這座明堂高二百九十四尺，三百尺見方，***分三層，基層仿照四時，中層仿照十二時辰；上層是園蓋，有九只龍拱捧著，設有鐵制的鳳鳥，高有壹丈，表面用黃金塗飾。是歷代明堂中最為絢麗的，號稱?萬象神宮?。允許大眾進入欣賞。接著，又在明堂的北面造了壹座地獄，更為宏偉，總***五層，到第三層就能夠俯看明堂了，這個地獄專門用來供奉佛像，佛像超大，他的壹根小指裏就能包容幾十自個。
武則天覺得很風景，在明堂祭拜，各種珍禽異獸、寶藏擺放在祭壇前，文物車騎很多，氣度十足。在唐朝是前所未有的。
氣度歸氣度，可真是勞民傷財，地獄初建的時分，被風吹壞了，又再締造，每天要用上萬的工人，到長江山區去采辦木材。耗時幾年，費用上億。國庫簡直都空了。薛懷義花錢如流水，頗有視錢財如糞土的姿勢，武則天也不過問，由著他折騰。武則天為啥要這麽不惜代價這麽幹呢？這兒面有兩個情結。壹是薛懷義是和尚，她有宗教情結；二是武則天想利用釋教來為自個效勞的情結。
薛懷義在修建業方面的成功，使他官拜正三品的左威衛大將軍、梁國公。既然是大將軍，必然就要樹立軍功。所以，武則天又給她的這個小情人派了壹個差事?征伐突厥。薛懷義原本是個小商販，花錢搞修建尚可擔任，叫他帶兵去交兵，真有點兒讓人匪夷所思。武則天如何想的呢？緣由只需壹個，這壹年是永昌元年（公元689年），是武則天稱帝的前壹年，她正忙著改朝換代，北部的突厥不開眼，時常來打擾邊遠當地，這個十分時期，她對武將是不大信賴的，再加上有心讓小情人立軍功，所以就派了薛懷義前去征伐。
平行道行軍大總管薛懷義，內瓤即是個賣藥的混混兒馮小寶。他哪兒會交兵呀，可他膽兒肥，還真就帶兵去了。到前哨壹看，沒有突厥的壹兵壹卒。如何回事？這突厥是遊牧民族，有個特色，長於遊擊作戰，草上飛似的，來無影去無蹤。馮小寶像韋小寶相同有狗屎運，他帶兵到的時分，突厥戎行剛好不在，不知遊到啥當地去了。得了，我沒打著妳，妳也沒打著我，我好歹還來妳的地盤走了壹遭，這就算贏了。所以，凱旋而歸。見到武則天，口氣那叫壹個大。說那些突厥，聽到我姓名就喪魂落魄，壹下跑沒了影兒。武則天樂，好，有才，妳太有才了。壹高興，又給薛懷義升官，封他為二品輔國大將軍。
延載元年（公元694年）年。突厥可汗骨篤祿死了，他的兒子尚小，所以他的弟弟默啜就自立可汗，帶兵侵略靈州。
武則天又派薛懷義前去征討，這次他的名號是代北道大總管。同年三月，又改任朔方道大總管。這次征討可比上壹次的情勢大多了。武則天組織長史李昭德，司馬蘇味作為薛懷義的顧問，壹起詔令曹仁師、沙咤忠義等十八位將軍壹起出征。這壹次，薛懷義的運氣非常好，還未動身，突厥就退兵走了。世上沒這麽節省本錢的仗，光預備壹下就贏了。武則天問起緣由，薛懷義仍是老詞兒：那些突厥，聽到我姓名就喪魂落魄，壹下跑沒了影兒。
就這樣，薛懷義屢立大功，官越做越大，方位越來越高，紅得發紫。在武則天的被窩裏他有技能，談情說愛時有藝術，朝廷政務上他有心術，可他有術而無道，術無道則止於術。滿招損，謙受益，實乃天道。薛懷義的宿命就在於此。也是小市民身世，偶壹走紅便飄飄然不曉得自個兒幾兩重，專橫跋扈唯我獨尊，更不理解見好就收，壹錯再錯，最終丟了性命。
說起薛懷義的死，十分奇怪，也是壹樁疑案。這得從他吃醋說起。有壹個叫沈南醪的禦醫，常常給武則天治病，壹來二去日子長了，武則天就喜歡上了沈禦醫。這讓薛懷義心裏很不是個味道，妳這個老太婆，我對妳關心又貼體，我修明堂，打突厥，陪上床，勞績壹大把，妳如何能夠移情別戀呢？
這即是薛懷義沒擺正自個的方位。武則天現已稱帝，歷代的皇帝都是後宮佳麗成群。妳們男皇帝能夠狂搞嬪妃，人家女皇武則天就不能多幾個男寵嗎？男尊女卑的傳統觀念，到武則天這兒算顛了壹個兒。
薛懷義沒看清楚自個終究是個玩具型奴才，膽結石想假充舍利子，他對自個兒的定位太高太離譜。壹腔酸溜溜的心情無處發泄，就跑去和那些流氓小和尚搗亂，鬧來鬧去，鬧出壹些事端。這引起了武則天的不滿，但仍念及舊情，有意包庇他。可這薛懷義是蹬鼻子上臉，沒體會領導的精力，毫不收斂，反而更猖獗，接下來，他又犯了壹個不可饒恕的致命大錯。他完全沒搞理解武則天豢養男寵的實質，就連今日的壹些男大家，也沒搞理解這個疑問。
從實質上說，武則天豢養男寵是離經叛道和報復心思作祟。公私分明，這兩者都沒有啥可責備的。離經叛道，不過是壹種特立獨行的方法，報復心思也值得同情，當她稱帝今後，變成歷史上榜首個女皇帝，她要享用男皇帝所具有的壹切權利，包含後宮待遇。她報復的不是某壹自個，也不是她從前被強逼削發為尼的蒼涼遭遇，而是整個男權社會。她是壹個符號，壹個標誌，壹個應戰，壹個沖擊男權社會的永久印記。從這個意義上講，武則天獨壹無二。這是其壹。
其二，壹個女性，先在後宮中奮鬥以獲取受寵方位，而後在清涼的感業寺裏孤苦哀痛簡直萬念俱灰。到了中年，總算享用了壹些高興，可很快丈夫就不行了，她的悉數精力又用在追逐權利和與人的奮鬥。丈夫死了，她成了寡婦，皇位到手，她也老了。壹個60多歲的老太太，她的 *** 真有那麽強嗎？她的需求真有那麽多嗎？即使其時有禦醫為她養護，她的精力和膂力再好，莫非60多歲還沒有絕經嗎？那麽只能說武則天是壹個女超人。我以為，她基本上就不是武則天，而是傳說中的潘金蓮。
當然，老年人的性生活疑問，是壹個嚴厲的疑問。他們在某些器官虛弱不頂用今後，完全能夠另辟蹊徑，以異樣另類的方法獲得適當的 *** ，但不能夠具有巔峰的感觸。由此可見，武則天豢養男寵，心思需求占百分之七十，生理需求占百分之三十。那些和薛懷義度過了所謂無數個銷魂夜晚，並不是大家所幻想的整夜演出?槍戰片?。更多的，應該是言語，和薛懷義心靈的交流。
壹旦薛懷義在心靈上不能和武則天交流，那麽他的死期就到了。不論他犯沒犯錯，犯錯僅僅讓他死得更迅猛。因為他現已沒有價值。作為女皇的武則天，要找壹個樸實的 *** 是垂手可得的事，可要找壹個心靈慰藉的伴侶就難了。薛懷義本是有勞績的，不論這勞績水分有多大，但總是和武則天心貼心的。但是，薛懷義在公元695年正月十六這天，幹了壹件蠢事，?那麽他的?武則天悲傷備至，二人感情破裂。而引發正月十六事情的是正月十五發作的壹件事。前後相隔壹天。
正月十五，是上元佳節，傳統節日必然要有壹些活動。武則天的活動是在明堂開法會。薛懷義為這活動積極地預備，他命人在明堂的地下挖了壹個五丈深的大坑，然後把佛像埋在裏面，又用絲綢彩帶搭了壹座仿照宮廷，這是壹個精心設計的機關。等武則?那麽他的?壹到明堂，佛像由人從坑底拉起，拉到仿照的宮廷之中。這壹現場直播從側面看，仿佛佛像從地底湧出，很有構思也很神奇。薛懷義只怕這個畫面還不足以震懾武則天，他又想了壹招?殺了壹頭牛，用牛血畫了壹個高二百尺的大佛，掛在天津橋南，對武則天宣稱，這是他刺破了腿，用自個的鮮血畫成的。武則天哪兒信啊，妳要流這麽多血，早就死掉了，氣色?那麽他的?能如此光潤？所以她沒有理會薛懷義，沒有顯露出半點的感動。
薛懷義以為，武則天的心現已給了禦醫沈南醪。他失戀了。
失戀的人要麽把自個灌醉，要麽把這個國際灌醉。薛懷義選的是後者。正月十六夜裏，薛懷義放火，燃燒地獄，火勢迅猛很快蔓延到明堂，大火熊熊把神都的黑夜照射得好像白天通常亮堂。到天明時，地獄和明堂壹起化為?那麽他的?燼。昔日氣度絢麗的修建轉眼成了壹片焦黑的殘渣。
這是薛懷義對武則天蕭瑟自個的報復。蠢到極致無藥可救的人，都會有壹個同樣的主意，那即是他們在遭到蕭瑟時，會幹出壹件驚人之事，以引起對方的留意。哪曉得這樣只會讓對方討厭，沒有另外。
在這壹點上，薛懷義既不理解情面，更不理解武則天的心。明堂和地獄不是通常的高檔修建，它?那麽他的?壹個政治的標誌，是武則天大周王朝的標誌。她在那裏祭祀，承受朝廷百官拜謁，風景且崇高。妳薛懷義毒，爭風吃醋發泄怨氣挑這個當地，讓武則天曉得，啥叫最愛妳的人損傷妳最深。
放火犯薛懷義也曉得不妙。他坐臥不安，膽戰心驚，拿不準武則天會如何處置他。但是幾天過去，武則天沒有動作。薛懷義就犯嘀咕了，以他對武則天的曉得，這個事兒不只不會饒他，並且不會輕饒他。以女皇說爭吵就爭吵的特性應當是大刀闊斧，如何會沒動靜？這是暴風雨降臨之前的頃刻安定嗎？
對明堂和地獄失火壹事，朝廷大臣當然要談論，有的意思是，這是上天給予的警示，武則天應該下課。還有的是拍馬屁，這是祥瑞，吉利的預兆。如何呢？有依據，當年周武王征伐商紂王，在過河的時分天降大火，後來周武王公然打敗了商紂王。由此推理，大周也壹定興隆。這兩種截然不相同的說法，搞得武則天心裏也不安，誰都願意聽好話，可好話的實在成分有多大？哦，壹場大火把崇高標誌給燒了，倒成功德了。這不扯淡嗎？武則天更信賴這是上天的警示。因而，薛懷義這壹把火不單焚毀了大周王朝的標誌性修建，還給武則天留下深化的心思暗影。
表面上是壹派驚濤駭浪。薛懷義毛發未損，疑惑中度日。
半個月後，就在天冊二年二月四日這天，薛懷義俄然死了。
不用說，所有人這時都會想到，壹定是武則天隱秘殺害了情人小寶。她不揭露殺，是因為怕丟人。薛懷義放火焚毀的明堂和地獄，罪大惡極應當處死，這入情入理，可疑問是，他放火的理由是和禦醫沈南醪爭風吃醋。這要是公之於眾，武則天的臉往哪兒擱。看來女皇帝的待遇究竟仍是不如男皇帝，沒聽說女嬪妃爭寵對男皇帝有啥影響，可對武則天來說，影響就對比壞了。
這時分，壹個叫宜都內助的宮女給武則天講了壹通陰陽之道，說男為陽，女為陰，豢養男寵，是以陰求陽，是走向消滅，所以壹定要除掉男寵。武則天驚出冷汗壹身，隨即雇兇將薛懷義暗算。?這個段子出自於李商隱的《宜都內助傳》，這是壹本小說。小說是啥玩意兒大夥兒都曉得，除了虛擬即是虛擬，可信度十分有限。只能當段子聽。
那麽，薛懷義被殺案的本相是如何樣的呢？案發現場在哪兒？作案兇手是誰？
此案有兩個版別。先看榜首個版別?
案發現場：洛陽宮城內瑤光殿
案發時刻：夜晚
作案兇手：太平公主乳母張夫人率領的壹幫武士
案發進程：武則天呼喚薛懷義當晚到瑤光殿幽會。當晚，薛懷義美得直冒鼻涕泡，屁顛顛赴約，卻未見武則天，見到另壹個女性張夫人，張夫人死後還有壹幫武士，如狼如虎撲過來，把薛懷義按翻，拳打腳踢，壹頓毒打，將他活活打死。
案情記載：《舊唐書》
版別二?
案發現場：洛陽宮城內瑤光殿
案發時刻：夜晚
作案兇手：武則地獄侄武攸寧
案發進程：武則天派人呼喚薛懷義當晚到瑤光殿幽會。當晚，薛懷義美得直冒鼻涕泡，屁顛顛赴約，卻未見武則天，見到壹個男人武攸寧，武攸寧死後還有壹幫武士，如狼如虎撲過來，把薛懷義按翻，拳打腳踢，壹頓毒打，將他活活打死。
案情記載：《資治通鑒》
剖析這兩個版別，首要咱們能夠得出壹個定論：薛懷義夠倒運的。其次，《舊唐書》和《資治通鑒》記載的案發現場、案發時刻和案發進程都千篇壹律。僅僅作案主犯不相同，壹個是太平公主乳母張夫人，壹個是武則地獄侄武攸寧。哪壹個更適合作案，或者說更值得武則天信賴，而被派去作案呢？
我以為，應當是太平公主。
榜首，親屬聯系上看，太平公主是武則天最寵愛的女兒，武攸寧僅僅堂侄。要說信賴，武則天當然更信賴太平公主，指派她去幹這件事更為穩當。
第二，太平公主行事慎重，有頭腦有權謀，深得武則天喜歡。
第三，太平公主是武則天和薛懷義的介紹人。最初是妳把這姿色引薦來，如今他闖下滔天大禍，妳去收場天然是再適宜不過。暗算舉動要的即是壹個?暗?字，曉得的人越少越好。太平公主天然曉得底細，那麽何須要讓堂侄武攸寧也曉得呢！從這壹點來看，就算不受武則天指派，太平公主也會發作幹掉薛懷義的主意。盡管，薛懷義寵愛時並沒有深化過國家政治，也不是宰相，但他恃寵而驕，完全傷透了武則天。自個作為介紹人，多少會遭到壹些牽連，不如派自個的乳母帶人去暗算，壹筆勾銷，既遂了媽媽武則天的願望，自個也很安全。當然，這壹點僅僅是剖析。
薛懷義死後，武則天派人把他的屍身運回了白馬寺。屍首在寺內被燃燒，建塔壹座。壹代美男馮小寶香消玉殞。
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他是武則天的榜首個男寵。在這個時期，武則天豢養男寵能夠說是壹場仿照秀，仿照以前男皇帝們養嬪妃的傳統方法，談不上品德與不品德。後世的人對武則天與馮小寶愛戀壹事，沒有必要責備和批評。究竟這位首席男寵不像後來的張易之、張昌宗兩兄弟相同亂政。他的損害性是有限制的。從底子上看，馮小寶身世販子，而?二張?身世官宦家庭，二者的遠見和抱負、野心天然不會相同。馮小寶只需恩寵和方位，?二張?卻妄圖掌管朝政而得全國。並且，馮小寶是壹自個，?二張?是兩自個，力量大，損害也更大，兄弟再無能，還能夠?排炮攻城?，讓風燭殘年的武則天再度銷魂。