甚麽是雷州鬥？

幾位藝術青年成立「雷州煙鬥部落」，把做手工煙鬥當成做藝術，壹不小心玩出了名堂，受到國內煙鬥客的追捧，做出了全國手工煙鬥最大的量，就連復旦大學教授錢文忠都是他們的粉絲，收藏他們的煙鬥，還要專程來拜訪。 「雷州煙鬥部落」這個各大煙鬥網站裏的新貴，也有質樸的夢想：「如同壹提紫砂就想起宜興，今後，別人壹說起煙鬥就能想到雷州。 ” 「有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥。 要想在江湖中生存，靠壹個人單打獨鬥隨時可能被撚死踏死，要想笑傲江湖，必須抱團發展，首先得把量做大，做出影響。 壹個人做鬥，壹年頂多幾十個，如果壹個群體在做，壹年能做上千支，足可以影響中國整個煙鬥群體。 ” 「雷州群體的意義和價值絕不止煙鬥，這種藝術群體模式與精神，國人素缺，具有文化史的示範意義。 ” 煙鬥是舶來品，在國外有幾百年歷史，而中國鬥師的出現，卻只有短短幾年時間，而且主要集中在北京上海等大都市。 帶著濃郁都市氣息的煙鬥和壹群地處偏遠的雷州藝術青年，如何扯到了壹起？ 話得從8年前說起。 那時，畢業於湛師藝術教育系的陳燦聰回雷州二中當美術老師，天性樂觀好玩的他對所有美的事物都表現出濃厚的興趣。 壹回，他在朋友家中看到了壹支紅木煙鬥，身為老煙棍，他對煙鬥精致性感的造型壹見鐘情。 不久，他去華東旅遊時買回了幾個煙鬥，壹邊研究壹邊抽，很快就把煙鬥抽壞了。 「抽煙鬥和吸紙煙有很大的不同，前者必須有時間，有閑情時才能抽，做到冷火悶燒，否則，要麽點不著火，要麽很快把煙鬥燒壞。 」陳燦聰心疼他的煙鬥，畢竟，煙鬥和煙草都不便宜，對於他這月薪壹千出頭的教師而言，更是壹筆不菲的支出。 這時，他已經愛上抽煙鬥的感覺：壹鬥煙，壹星火，那種人鬥合壹的默契，如故友，貼心而不幹擾。 他想：能否自己動手做煙鬥，以做鬥來養鬥？ 1)冷火悶燒 那時陳燦聰用業余時間做淘寶店，看到國內壹些鬥師做的鬥還不太成熟，但賣價數百元，能抵他大半個月的工資。 他想，自己藝術專業畢業，動手能力強，應該能做得更好。 他買來有關煙鬥的書，在煙鬥網上與鬥師們交流學習，並自己動手試驗。 沒有石楠木，他用普通木材，沒有機械，他就用鋸和銼子。 時光飛逝，轉眼到了2009年。 當他得知海口舉辦第壹屆中國煙鬥展時，隨意帶上自己手工制作的十幾個煙鬥，橫渡瓊洲海峽。 後來他才知道，他是中國參展的兩個煙鬥師之壹！ 其余的二十多位都是國外的煙鬥大師。 「真是不枉此行！ 」與國際煙鬥大師們面對面的交流，真是醍醐灌頂！ 至今，他仍保留著當年向大師請教的錄影，錄影中的他像壹個謙虛好學的學生，認真聽大師的指點。 此後，他做煙鬥的熱情壹發不可收，為了籌錢買車床，他把畫室轉讓了。 2)抱團求生 陳燦聰的煙鬥在論壇上，總能引起壹片喧嘩，追隨者越來越多。 但是，他單純的熱情觸痛了某些人敏感的神經，隨之而來的是拍磚和漫罵，由於不肯妥協，他甚至被「拉黑」。 「有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥。 」陳燦聰意識到，要想在「江湖」中生存，靠壹個人單打獨鬥隨時可能被撚死踏死，要想笑傲江湖，必須抱團發展，首先得把量做大，做出影響。 要做出壹定的量，必須抱團發展。 「壹個人做鬥，壹年頂多幾十個，如果壹個群體在做，壹年能做上千支，足可以影響中國整個煙鬥群體。 」這是陳燦聰最初的想法。 他決定自立師門，召集了學校幾位年輕的美術老師，教他們做煙鬥，毫無保留地傳授自己多年研究和摸索所得的經驗和技法。 這個特別的團隊，有壹個很古樸的名字：雷州煙鬥部落。 名字的背後，有著作為壹名雷州人的責任。 「有壹回，有外地網友問我，雷州有什麽特產。 石狗？ 水果？ 還是海鮮？ 我壹時答不上來。 」陳燦聰說，雷州是天南重地，歷史名城，卻沒有叫得響的品牌，基於這種不甘心，鬥師們商量：就叫雷州煙鬥部落，專註做手工煙鬥，把煙鬥做成雷州的特色品牌，「如同壹提紫砂就想起宜興，今後，別人壹說起煙鬥就能想到雷州。 ” 「雷州部落」的每壹個鬥師，都以雷為代號，比如雷州陳，雷州換鼓，雷州梁，雷州鄭、雷鸞，雷虎，雷能......，鬥師生產的煙鬥，都會用鐳射打上壹個「雷」字，並標上自己的編號，壹旦發現品質問題，可以根據編號進行追溯。 每壹支煙鬥，在交給鬥客之前，都要經「首領」陳燦聰把品質檢測關。 抱團發展是壹把雙刃劍，能壹榮俱榮，也能壹毀俱毀，所以，把好每壹支鬥的品質關，是每壹位鬥師的***識。 2015-06-13 13:04:40 補充： 三、精益求精 壹個手工制作的石楠木煙鬥，價格數百元至數千元不等。 石楠木產於地中海地區，從外國進口，僅原材料成本價就得600多元，要提前壹年付款，貨回後還得囤放壹段時間。 到了鬥師的手中，需要經過畫圖設計、鋸木、銼大型、打磨、染色、拋光等多個環節近百道工序，要耗費大量的精力與時間。 手工煙鬥與成品鬥的最大區別，在於手工鬥貫徹了鬥師的設計理念，關註到每壹個細節。 在走廊的工作間，堆著壹大疊砂紙，陳燦聰說，打磨這道工序十分考驗人的耐性，至於煙嘴的打磨更細致，需要用到1000的砂紙。 壹般而言，完成壹個傳統鬥需要兩三天時間，而要做壹些較為復雜的自由鬥，時間會更長壹些。 2015-06-13 13:04:55 補充： 「雷州煙鬥部落」目前已經發展到9位成員，大部分為80後，除了雷能是做機械工出身，其余都是藝術專業畢業的大學生，有著紮實的美術功底，這為他們把煙鬥做成藝術品奠定了基礎。 閑暇之時，部落的鬥師們聚集在陳燦聰的工作室裏，學習，交流，探討。 他們建立了自己的微群和煙鬥博客，每天在論壇和Q群裏交流，誰接了單，誰有了新作品，誰有了新體驗，大家壹起交流進步。 2015-06-13 13:05:15 補充： 每個鬥師在初學的時候，幾乎不可避免這種或那種失誤，從而造成材料上的浪費，造成經濟上的損失。 在陳燦聰的工作室，擱著許多未完成的煙鬥，這些鬥或因為材料有沙眼，或因制作時有某些失誤而被擱置壹邊。 材料如此貴，為何如此浪費？ 陳燦聰說，正是因為做壹個煙鬥需在傾註大量的精力和時間

所以

壹旦出現不可彌補的瑕疵，只能擱置，「我們總是希望，每壹個鬥都是完美的藝術品，經得起時間考驗和反復把玩。 ” 這些有瑕疵的鬥放在工作室裏，像壹個個警示，提醒鬥師打醒精神，精益求精，避免失誤重演。 2015-06-13 13:06:02 補充： 四、貴人錢文忠 傾註了鬥師大量熱情與靈感的手工煙鬥，當然也賦予了靈性和個性，顯得與眾不同，「如果為鬥客專門定制，還得根據他們的性格、職業來決定鬥型、顏色，講究的東西就更多。 」陳燦聰說。 由於手工鬥耗時多，產量也小，雖然陳積累了六年煙鬥經驗，堪稱經驗豐富，但是壹年下來，頂多也只能做六七十個煙鬥。 隨著「雷州煙鬥部落」出品的煙鬥越來越多，他們的粉絲越來越多，人氣像滾雪球壹樣越滾越大，訂單已經排到明年。 其中，復旦大學錢文忠教授是「雷州煙鬥部落」的「貴人」。 2015-06-13 13:06:49 補充： 錢文忠是季羨林的弟子，因登上《百家講壇》而成為公眾人物。 這位學富五車的教授，原是壹位煙鬥發燒友。 他很早就關註到了「雷州煙鬥部落」，對部落出品的煙鬥給予高度評價，認為「雷州煙鬥部落」出品的煙鬥，精致的做工、人性化的設計及實用性不遜於國際大品牌。 更令他感興趣的，是「雷州煙鬥部落」團體探索的形式，他認為這是壹種新的文化現象，值得研究。 錢文忠對雷州煙鬥部落的高度評價，又壹次在煙鬥界中揪起了波瀾，引來無數水軍的拍磚。他壹笑置之，但每壹次拍磚，都令雷州煙鬥部落火上壹把。 為了表示對這位公眾人物的謝意，六月份錢文忠生日的時候，雷州煙鬥部落的每位鬥師為錢老師專門定制了壹款煙鬥作為生日禮物。 2015-06-13 13:07:31 補充： 慕名而來的鬥客也壹撥接壹撥，這些來自北京、上海、廣州、深圳等地的鬥客們，有商界精英、文化名流、上市公司的高管、媒體公眾人物...... 他們不遠千裏來到雷州，光顧陳燦聰的寒舍。 熱情好客的陳燦聰和妻子跟大家壹見如故，喝茶抽鬥，交談甚歡，也為「雷州煙鬥部落」鬥師的生活和眼界帶來了改變。 造訪者中，有專程來學習交流的，也有來談合作的。 壹些煙鬥俱樂部和國內的煙鬥商向雷州落部遞出「橄欖枝」，希望收購部落出品的所有煙鬥，或為國際品牌貼牌制作，這些要求，均被婉言謝絕。 2015-06-13 13:07:44 補充： 「我們要做自己的品牌，做成雷州響當當的品牌。 」對此，部落的鬥師們有著清醒的認識。 「雷虎」的煙鬥做得精致又有創意，但他似乎並不急著接單，「我希望自己能把基礎打得更紮實壹些，將來可以做壹些可以任自己發揮的自由鬥。 雖然每壹款鬥型出來都有不少鬥客預定，他卻只接幾支，他說：「每款鬥型只有連續制作若幹支，才能更好地把握其特征，但老是制作同壹款難免枯燥。 」所以，在把握好了某壹款鬥型之後，他會讓自己休息壹段時間，直至有更好的想法，或者直接嘗試新的鬥型。 「如同抽煙鬥是壹種很‘獨’的享受，做煙鬥也壹樣，按自己的願意做自己想做的鬥，這才是我們樂於享受的過程。 」陳燦聰說。

參考: news.gdzjdaily/zjxw/content/2012-07/02/content_1505671

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